南屏山橫亙于西湖南岸，山上林木蒼翠，秀石玲瓏。山上有一凈慈寺，位于西湖南岸南屏山慧日峰下，吳越始建，稱(chēng)“永明禪院”，飽經(jīng)滄桑。寺內(nèi)有宗鏡堂、慧日閣、濟(jì)祖殿、運(yùn)木井等古跡，山門(mén)前有放生池。寺院原有銅鐘一口，每天傍晚，深沉、渾厚的鐘聲在蒼煙暮靄中回響，山回谷鳴，發(fā)人悠遠(yuǎn)的沉思，“南屏晚鐘”因此得名。南屏山麓另一座著名的佛剎興教寺始建于北宋開(kāi)寶五年，它曾是佛教天臺(tái)宗山家派的大本營(yíng)，晨鐘暮鼓，香煙燭光，南屏山從此添了“佛國(guó)山”的別稱(chēng)。

　　南屏山麓另一座著名的佛剎興教寺始建于北宋開(kāi)寶五年（九七二），它曾是佛教天臺(tái)宗山家派的大本營(yíng)。凈慈寺、興教寺加上附近的中小寺廟，形成繼靈隱、天竺之后湖上又一佛寺群落，晨鐘幕鼓，焚貝佛號(hào)，香煙燭光，南屏山從此添了‘佛國(guó)山’的別稱(chēng)南屏晚鐘的情韻，悠然成型。

　　南屏山一帶山嶺由石灰?guī)r構(gòu)成，山體多孔穴，加以山峰巖壁立若屏障，每當(dāng)佛寺晚鐘敲響，鐘聲振蕩頻率傳到山上，巖石、洞穴等為其所迫，加速了聲波的振動(dòng)，振幅急劇增大后形成共振。巖石、洞穴便隨之產(chǎn)生音箱效應(yīng)，增強(qiáng)了共鳴。同時(shí)，鐘聲還以相同的頻率飛向西湖上空，直達(dá)西湖彼岸，碰上對(duì)岸由火成巖構(gòu)成的葛嶺、回音迭起。

　　尤其是在天氣交響混合，共振齊鳴，悠悠揚(yáng)，經(jīng)久不息。北宋以后，凈慈寺與興教寺一布置一衰，歲月既久，南屏晚鐘的盛譽(yù)和勝?zèng)r專(zhuān)屬于凈慈寺名下，凈慈寺建起了繪飾華麗的鐘樓，逐漸在為千年古剎最為迷人的吸引物。凈慈寺鐘樓歷經(jīng)毀建，大鐘也廢而復(fù)鑄，最具規(guī)模的篝鑄，一次是在明洪截止十一年，信持夷簡(jiǎn)禪師募休聚銅二萬(wàn)余斤，鑄成巨鐘一口，撞擊聲播遠(yuǎn)壑，余音繚繞。還有一次是在一九八六年，新鑄銅鐘高三米，口徑二點(diǎn)三米，重喧十噸以上。鐘體內(nèi)外，鐫鑄《妙法蓮華經(jīng)》七卷及銘文共計(jì)六萬(wàn)七千字；它采用[蒲牢雕龍]作鐘鈕，以八瓣蓮花為鐘唇，每瓣鑄有一處撞鐘點(diǎn)，其中六處鐘點(diǎn)上鑄有梵文。鐘脊上立南無(wú)毗婆尸佛和南無(wú)釋迦牟尼佛等七個(gè)佛龕。近年來(lái)，每到除夕之夜，杭州市各界人士和外賓、僑胞、游客聚集在凈慈寺鐘樓內(nèi)外，舉行新年撞鐘除舊迎新活動(dòng)。當(dāng)?shù)谝话倭惆寺曠娐曧�，正好是新處伊始之時(shí)。這一象征著祥和、歡樂(lè)、安定、團(tuán)結(jié)的活動(dòng)，為古老的南屏晚鐘注入了新的涵義和魅力。

　　1986年11月21日杭州絕響百年的“南屏晚鐘”獲新生

　　1986年11月21日上午十時(shí)許，108下雄渾壯闊、沉郁磅礴的鐘聲，回蕩在杭州群山、碧湖上空，宣告了絕響百年的“南屏晚鐘”的新生�！澳掀镣礴姟笔莾舸人碌拿婪Q(chēng)，為著名的西湖十景之一。

　　銅鐘在連年戰(zhàn)亂中悄然消失，鐘聲沉寂近百年�，F(xiàn)在的鐘是日本佛教界1984年10月捐資相助，重鑄而成的。

　　懸掛在重建的二層三檐鐘樓內(nèi)的巨大銅鐘，高3.6米，直徑2.3米，重10噸，鐘聲可持續(xù)120秒鐘之久。

　　南屏晚鐘與雷峰夕照隔路相對(duì)，塔影鐘聲組成了西湖十景中兩處最迷人的晚景。凈慈寺還伴有濟(jì)公的神話(huà)傳說(shuō)，寺內(nèi)有“神運(yùn)井”。

　　南屏山北麓的凈慈寺創(chuàng)建于五代后周顯德元年(公元954年)，距今已有 1000多年歷史。是吳越國(guó)王錢(qián)弘叔為供養(yǎng)南山佛教開(kāi)山祖師永明禪師而建，原名“慧日永明禪院”。地處怪石參嵯，宛若屏障的南屏山間。南宋時(shí)改名為“凈慈禪寺”，與靈隱寺，昭慶寺，圣因寺并稱(chēng)“西湖四大叢林”。 凈慈寺初建時(shí)就設(shè)鐘樓一座。明代洪武十一年(公元1378 年)，嫌舊鐘太小，重鑄一口重達(dá)10噸的巨鐘，因鐘聲洪亮，再加上寺后南屏山多空穴，所以晚鐘敲響，鐘聲更是穿穴回蕩，傳播山谷，遠(yuǎn)飄大半個(gè)杭城。清康熙南巡時(shí)，以天將破曉， “夜氣方清，萬(wàn)簌俱寂，鐘聲乍起，響入云霄，致足發(fā)人深省也”之由，改稱(chēng)“南屏晚鐘”。