地理位置

　　“鯉魚(yú)溪”原名東洋溪從福建省會(huì)福州市沿高速公路驅(qū)車(chē)3個(gè)小時(shí)左右就到達(dá)該省海撥最高且平均888米的周寧縣城，之后再乘車(chē)途經(jīng)龍?zhí)洞灏埠翊灞愕竭_(dá)離縣城5公里的浦源村。村的西南方向不遠(yuǎn)處有海拔1448米紫云山麓，叢林密集，長(zhǎng)年云霧繚繞，從這里開(kāi)始匯聚數(shù)十條山澗清泉奔流而下，經(jīng)過(guò)峰回水轉(zhuǎn)，五彎六曲形成一道溪流，緩緩地穿村而過(guò)，這條長(zhǎng)里許、寬丈余的村莊溪流就是浦源村人的“母親河”，也就是聞名遐爾的“浦源鯉魚(yú)溪”。

　　周寧鯉魚(yú)溪位于周寧浦源村，曾被評(píng)為我省十大旅游風(fēng)景區(qū)，其金鱗逐波、人魚(yú)同樂(lè)的情景曾屢見(jiàn)于各級(jí)報(bào)紙電視。目前，《奇妙的鯉魚(yú)溪》一文被編入北京義務(wù)教育六年制語(yǔ)文第5冊(cè)教材。

　　鯉魚(yú)溪由來(lái)

　　說(shuō)到鯉魚(yú)溪的由來(lái)，得從鄭氏南遷說(shuō)起。南宋嘉定年間，鄭氏一支從河南遷到這里，當(dāng)時(shí)喝的是東洋溪的水，為防外人投毒，就在溪里放養(yǎng)了鯉魚(yú)。為保護(hù)“救命恩人”，族長(zhǎng)鄭晉十公就召集村民訂了鄉(xiāng)規(guī)民約，保護(hù)鯉魚(yú)。為了服眾，晉十公還設(shè)下苦肉計(jì)：誘引孫子去偷捕鯉魚(yú)，并且當(dāng)場(chǎng)抓獲。然后，在鄭氏祠堂里，當(dāng)眾將孫子打得皮開(kāi)肉綻，還自罰宴請(qǐng)了全村人三天。就這樣，代代相傳，先人的佳話成了后人的信仰，東洋溪也就成了鯉魚(yú)溪。

　　至今，浦源村的村民敬鯉如神。他們?cè)诎哆叿N蒲草，修L形下水道，以便洪水來(lái)時(shí)鯉魚(yú)藏身。每年雨季，洪水漫上街道，鯉魚(yú)蹦進(jìn)家門(mén)，主人就養(yǎng)著它們，等水退了再放生。山洪暴發(fā)，鯉魚(yú)便會(huì)乖巧地緊咬岸邊蒲草或藏身石洞以求存身，不愿隨波逐流離村而去。縱使洪水沖至數(shù)里之外，仍會(huì)成群結(jié)隊(duì)地逆流而上。

　　最特別的，莫過(guò)于位于鯉魚(yú)溪尾的魚(yú)冢。冢旁有兩棵水杉，枝葉相連，村民稱(chēng)為“鴛鴦樹(shù)”。衰亡和遭遇意外的鯉魚(yú)，舉行過(guò)葬禮之后，就是被投入魚(yú)冢中安息的。如此世代相傳，終于形成了這罕見(jiàn)的具有神話色彩的鯉魚(yú)自然保護(hù)區(qū)。

　　到了鯉魚(yú)溪，不能不去看看鯉魚(yú)溪的“開(kāi)山鼻祖”。位于溪畔的鄭氏宗祠，始建于宋代，由鄭氏八世祖晉十公所建，清道光二十年(一八一四年)重修，文革時(shí)遭到破壞，一九九六年大規(guī)模整修，是目前華東地區(qū)保存最完整的宗祠之一。

　　宗祠造型獨(dú)特，前窄后寬，形同古船。祠堂呈長(zhǎng)方形，梁木石瓦古樸沉靜，房屋結(jié)構(gòu)巧妙，堂內(nèi)由兩處天井調(diào)節(jié)光線，明暗過(guò)渡自然。祠堂四壁供著眾多鄭氏祖先的牌位，新舊不一，有些已經(jīng)有好幾百年的歷史。祖牌均為手工雕刻，頂部為鏤空龍頭木刻，底座圖案為龍鳳花葉，花紋細(xì)致美麗，堪稱(chēng)民間藝術(shù)精品。[編輯本段]魚(yú)葬禮俗

　　鯉魚(yú)溪下游魚(yú)塘邊的土丘上，有兩株參天擁抱的大椿樹(shù)，人稱(chēng)“鴛鴦樹(shù)”，兩樹(shù)之間立著一塊石碑，上書(shū)“魚(yú)�！倍�字，這就是全國(guó)唯一的一座鯉魚(yú)之墓。

　　這里四周稻田，魚(yú)冢正面朝著鯉魚(yú)溪和鄭氏宗祠，鯉魚(yú)死了要行特別的一套祭葬禮俗。

　　浦源鄭氏祖先于宋代遷徙與此，就在溪中放養(yǎng)了五顏六色的鯉魚(yú)，村里老少皆愛(ài)鯉魚(yú)，誰(shuí)也不敢捕捉，時(shí)至今天鄭氏子孫仍不食鯉魚(yú)，也不允許外人來(lái)這里釣魚(yú)、偷魚(yú)。明代詞人王鴻來(lái)游詠出了“羨魚(yú)休唱釣魚(yú)歌”的千古絕唱。若遇鯉魚(yú)死了，都說(shuō)這尾鯉魚(yú)上天了。村里人就會(huì)將它送到魚(yú)冢土葬，也有祭后用柴草把魚(yú)體燒成灰后，埋葬在魚(yú)冢里。

　　元明之際，天下大亂，到處鬧饑荒，這時(shí)鄭氏八世祖晉十公，想到一定要保住溪中的鯉魚(yú)，當(dāng)時(shí)晉十公較富足，一邊錢(qián)糧接濟(jì)窮苦村民、過(guò)路乞食等，一邊給全村講鯉魚(yú)是神魚(yú)的由來(lái)，當(dāng)眾立一條族規(guī)：誰(shuí)人捕殺一尾鯉魚(yú)，就出錢(qián)給鯉魚(yú)祭葬，要請(qǐng)全村祭葬酒三天，還要請(qǐng)戲班到祠堂演三天戲，請(qǐng)祖宗和鯉魚(yú)仙姑看戲。饑荒年代，晉十公保住鯉魚(yú)，立下族規(guī)，是費(fèi)了苦心的。族規(guī)公布的第二天，他就有意叫自己孫子去抓一尾鯉魚(yú)。小孩曉得什么呢！抓來(lái)魚(yú)后，流著眼淚說(shuō)“魚(yú)呀魚(yú)，我是要保全你全溪鯉魚(yú)代代不受害，才這樣試做的，今天我家愿為受罰，大禮送你上天�！闭�(qǐng)來(lái)道士先生給魚(yú)念經(jīng)，安排村人舉旗、敲鑼打鼓鳴炮給魚(yú)送葬，在魚(yú)冢碑下點(diǎn)香燭，擺紙線、設(shè)壇念經(jīng)祭葬。隨后辦酒請(qǐng)村人吃三天，請(qǐng)戲班演三天。自從晉十公定族規(guī)后，村里老少敬魚(yú)、護(hù)魚(yú)。

　　從那時(shí)起，愛(ài)魚(yú)、護(hù)魚(yú)和行魚(yú)葬禮，就成了浦源村的風(fēng)俗了，一代一代傳了下來(lái)。一九八六年對(duì)魚(yú)冢進(jìn)行重修，用鵝卵石砌成半圓形的墓冢。如今浦源村人在外的也好，出外的也好，保持傳統(tǒng)、禁食鯉魚(yú)，使鯉魚(yú)溪成為當(dāng)今的觀魚(yú)勝景。