靈通山上峰巖奇秀，主要有七峰、十寺（巖）、十八景諸景觀。七峰并峙曰：獅子峰、紫云峰、石屏峰、樓云峰、擎天峰、大帽峰、小帽峰。十寺（即巖）曰：白花寺、朝天寺、碧樺寺、青云寺、修輿寺、獅子寺、獅子巖、靈通巖、旭日巖、天中巖、紫云巖。十八景是菊花引路，三蟲(chóng)游斗、仙人聚會(huì)、三童戲獅、畫(huà)眉跳架、巨石擎天、七星排井、珠簾化雨、玉洞回風(fēng)、云梯取月、石蟬飲露、猛虎守峽、九牛拉車(chē)、和尚背妮、五鯉朝天、神碑庇航、擊鼓驚天、靈峰海。此外尚有許多巧石奇洞點(diǎn)綴其間，如仙盆、仙池、仙蹄、龍泉、風(fēng)洞、云洞、雨洞、猿洞、猴洞、蛇洞、蟑螂洞、蝴蝶洞、蝙蝠洞等，奇幻莫測(cè)。

　　1632年黃道周先生因上《小人勿用》疏，獲罪，削籍歸漳海，舟行至留都，便作五十日游，歷經(jīng)黃山、白岳、九華、皖臺(tái)、匡廬諸勝境，遂歸石養(yǎng)山。他獨(dú)愛(ài)二山蕭然屹立于人世之外，不求人知，猶如古代的君子，避楊離居而開(kāi)所惆悵，有感而寫(xiě)下《梁峰二山賦》，在序言中，詳細(xì)地介紹了天峰（即大峰）山，他說(shuō)：

　　“臨漳之西九十余里，有天峰之山，飛頡饞睨，亦可萬(wàn)仞，洞壑綿亙，鉤梯懸絕猿鳥(niǎo)，四時(shí)騰空塞徑。其巖廊詭巔，或數(shù)千步，皆在山膂，如束腰帛；其垂瀑瓢注，或數(shù)百尺，皆自山鹵而下，如散鬢結(jié)。其峰有獅子、文殊、玉女、靈祠、鳶嘴、白塔、積石、天池、龍蹲、鸞舉，三十有六，一一與黃山相似，當(dāng)無(wú)不及，或有過(guò)之�！苯又�遺憾地說(shuō)：“然以僻在遐荒，舟車(chē)修阻，瓢鼓限于魚(yú)津，冠蓋回于雁翼，徒為樵夫牧豎指顧動(dòng)色，雖在鄉(xiāng)邑之內(nèi)，無(wú)復(fù)知音之者�！钡�是他從中悟及一條人生哲理，“故德無(wú)崇卑，通涂者貴；聲無(wú)奄達(dá)，習(xí)耳者隆。茍托處之離群，恐修名之不立；信清明之在躬，雖遁世基何悶？”三年后，黃道周邀請(qǐng)徐霞客同游靈通山，成一段旅游佳話。

　　【仙女沐池】 大帽峰與小帽峰的狹谷溪澗中段，亭閣下，其間水流潺潺，由于上頭流水長(zhǎng)年沖擊，把下面巖石沖成凹狀，形狀如盆，直徑二米余，狀如天然浴池，池內(nèi)水清見(jiàn)底，注入之水經(jīng)池旋回而溢出，夏日在池中浸片刻，體味一下仙女洗浴之味，飄然亦仙。

　　【幽澗尋魚(yú)】 靈通山幽谷坑澗中有一種稀有小魚(yú)，當(dāng)?shù)厝朔Q之“娃娃魚(yú)”，屬兩棲綱蠑螈科動(dòng)物。生長(zhǎng)在深山清冷坑谷之特定環(huán)境中，舍此而居，則很難成活。觀到此魚(yú)，被視為幸運(yùn)吉祥。游人在氣候適宜時(shí)，在靈通山坑谷中透過(guò)清沏見(jiàn)底的水面，細(xì)心探尋抑或可看到約7-10厘米長(zhǎng)的小魚(yú)在水里游弋，此魚(yú)背和體側(cè)都呈黑褐色，有蠟光，頭腹扁平，緊貼石壁，尾側(cè)扁，四肢細(xì)長(zhǎng)，顯得十分可愛(ài)。有專家稱為“山椒魚(yú)”。

　　它是一種極稀有、珍貴的魚(yú)類，是冰川時(shí)期遺留下來(lái)的活化石。觀者認(rèn)為，它的珍貴不但在于它的稀有，還在于它獨(dú)具清靜、幽雅的品格，能見(jiàn)到它乃十分有幸，從而吸引著無(wú)數(shù)游人爭(zhēng)相觀賞。

　　【擎峰觀日】 擎天峰是靈通山的主峰之一。海拔1287米。從底下看懸崖絕壁，筆直尖削，無(wú)立足之地，其實(shí)峰頂坡度平緩，象個(gè)大平臺(tái)，能容立百人。登上山頂，看四周諸峰都變得矮小，天空十分遼闊，大地浸沒(méi)在云霧里。凌晨登頂，便可看到宏偉的景象：夜幕徐徐退去，東方漸漸發(fā)白，迎來(lái)絢麗的霞光，太陽(yáng)在晨曦中冉冉升起。非親臨其境就無(wú)法領(lǐng)略到這里的無(wú)限風(fēng)光。

　　游者拂曉出了靈通寺賓館，沿著山麓斜坡南行，在“擎天”石刻處拐彎向上，順著山峰之間的小道時(shí)而穿洞，時(shí)而攀援，有時(shí)從石縫間擠身而過(guò)，饒有趣味，險(xiǎn)陡的地方有七段鐵梯扶手，頗為安全，黎明即可到達(dá)峰頂。當(dāng)你迎著拂面的晨風(fēng)，觀看日出的壯麗圖景，攀登之勞累早已融入九霄云里了。

　　【觀音布施】 此景亦是靈通山自然奇觀之一。從北面山下方向看小帽峰，主峰前數(shù)丈，有一柱巨石，象亭亭玉立的觀音，頭部、身段比例準(zhǔn)確，身材十分勻稱，神態(tài)安靜慈祥，面朝東北，雙手合十，頭上樹(shù)木如冠，身上拂袖飄然，默然而立，口中念念有詞，形神逼真，惟妙惟肖。觀此景如沐慈悲，故謂“觀音布施”。

　　【菊花引路】　此景指進(jìn)出靈通山各路徑旁邊滋生的野菊，花開(kāi)金黃色。喜長(zhǎng)陽(yáng)光充足的踝露山坡地上。昔日靈通山高林密、森林面積大，顯得十分深邃，相傳此乃藍(lán)采和為行人指引迷途，在東西南北沿途播種菊花，進(jìn)山者由“淺”入“深”，均沿著有菊花的草帶行進(jìn)，久而久之，行人便踩出了路，菊花也就成了進(jìn)山者的向?qū)�，成為靈通山之第一景。秋日，游人不論從石寨、新榮、東川方向進(jìn)入此山，路邊菊花總是夾道歡迎你。

　　【畫(huà)眉跳架】 位于擎天峰南麓之山洼，長(zhǎng)期以來(lái)，由于峽谷水流沖刷，亂石集積到一起，形成了坑坑洼洼的亂石山坳。昔日從青云村進(jìn)山，此地是必經(jīng)之道。相傳此乃仙人藍(lán)采和召亂石鋪筑，行人過(guò)此須以跳代步，猶如此林間的畫(huà)眉跳架，跳躍前進(jìn)，因而得名，進(jìn)山人走走跳跳，別有趣味，不知疲倦。

　　【五鯉朝天】 此景位于石寨村大路坪。舊時(shí)稱它五鯉湖是個(gè)天然湖泊。湖上五座小山丘如五條鯉魚(yú)躍出水面，欲蹦欲跳。據(jù)傳八仙智斗東海龍王后，來(lái)到石寨。忽見(jiàn)從東海龍宮逃出的五條鯉魚(yú)精在此造孽、傷害百姓，也是冤家路窄，只見(jiàn)漢鐘離仙除害造“五鯉朝天”之景的傳奇故事。

　　【仙人聚會(huì)】 位于石寨“三蟲(chóng)游斗”景之右邊，一巨石平如板，覆蓋著一山澗水潭，洞口朝東，早上日出，陽(yáng)光射進(jìn)水面，把五彩繽紛的天景，影射在覆蓋的石板上，閃爍幌動(dòng)，進(jìn)入洞里，天地人，渾然成趣。稱為石天。據(jù)傳八仙曾在此處聚會(huì)，故而得名。

　　【獅峰眺�！� 獅子峰高聳入云，登峰遠(yuǎn)眺，云霄、東山，山海滄桑，盡收眼底。峰上觀日出，朝陽(yáng)從大海冉冉而起，把山海萬(wàn)物與絢麗朝霞融為一體，美不勝收。相傳此乃曹?chē)?guó)舅見(jiàn)獅峰尖端直插云里，故吹氣撫平，造成大平臺(tái)，讓人觀瞻。

　　【靈通大佛】靈通山十寺均奉祀觀音菩薩。其巖峰山體處處可見(jiàn)形象逼真的菩薩。古人詩(shī)云：“惆悵崖邊遺舊址、尚存古佛獨(dú)莊嚴(yán)”。從南面看小帽峰，從山上至山麓數(shù)百米高的整座山峰，酷似一尊佛祖頭像。其額、眼、鼻、嘴、下巴、面頰俱全，線條清晰，比例準(zhǔn)確，仰視遠(yuǎn)方，妙相莊嚴(yán)、栩栩如生，造形完美。融天地造化之其妙、無(wú)絲毫人工斧鑿痕跡。無(wú)數(shù)游人為這世之罕見(jiàn)的參天大佛贊嘆不絕。

　　【石齋書(shū)屋】 黃道周青少年時(shí)期勤奮好學(xué)，刻苦讀書(shū)，尤其喜歡躲在極為僻靜的地方，專心攻讀。在他20歲時(shí)（公元1604年）就住在靈通山讀書(shū)。靈通寺南側(cè)有個(gè)洞穴，就是他藏書(shū)和讀書(shū)的地方。后來(lái)經(jīng)過(guò)邑試、郡試、鄉(xiāng)試均名列前茅，38歲殿試中進(jìn)士。48歲時(shí)被貶官后，又到靈通讀書(shū)和講學(xué)。 黃道周學(xué)問(wèn)淵博，潛心天文，精通易理，工書(shū)善畫(huà)，是明末杰出的學(xué)者。他雖然做了后代所敬仰的千秋古人，但其當(dāng)年讀書(shū)、藏書(shū)的地方立有黃道周、陳天寶、林鶴胎三人碑記以激勵(lì)后人。