原始天然石燈

　　"讓外地人游千燈聽昆曲，不是更好么？"我們婉轉(zhuǎn)地提出意見。

　　"演昆曲，演員化個(gè)妝，起碼得用三四個(gè)小時(shí)。再說(shuō)，找演員也難。不過(guò)，演員我們已經(jīng)找好了，你們下次來(lái)，肯定能聽到昆曲啰。"張堅(jiān)清笑著答道。

　　聽老張介紹，昆曲源自千燈，不如說(shuō)是千燈一帶的獨(dú)特地域文化成就了昆曲。在昆曲發(fā)展史上最值得一表的人，一是元末明初的顧堅(jiān)，他原是精于風(fēng)靡江南的南曲，最早把南曲改造成"昆山腔"。后來(lái)當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)家魏良輔借鑒江南民歌小調(diào)，把曲調(diào)平直簡(jiǎn)單的昆山腔打磨得像水磨糯米粉一樣細(xì)膩軟糯。張野塘等人又把簫、笛、拍板、琵琶、鑼鼓等樂(lè)器用在昆曲的伴奏之中，從而形成以纏綿婉轉(zhuǎn)、柔曼悠遠(yuǎn)而見長(zhǎng)的"水磨腔"。16世紀(jì)末以降的200多年間，昆曲一直占據(jù)著中國(guó)劇壇的中心地位，"三歲孩童學(xué)戲文"便是那時(shí)的寫照。

　　當(dāng)前，令千燈人最為自豪的，是流傳至今的許多中華曲藝，都與自己腳下的這方水土有著源流關(guān)系。鎮(zhèn)黨委副書記顧菊明遞給我們一份手稿，是一位學(xué)者剛剛完成的研究論文。文中說(shuō)，《牡丹亭》的作者湯顯祖，萬(wàn)歷十一年中進(jìn)士221名，巧的是，千燈人徐應(yīng)聘，同年中進(jìn)士222名，兩人遂成至交。湯翁辭官回到老家臨川創(chuàng)作出《杜太守還魂記》，立刻帶著劇本到千燈徐家老宅"湓瀆新居"試演。這徐家老宅不但有株殘而忽復(fù)爛漫的傳奇牡丹，附近又有池榭花園與亭臺(tái)樓閣，當(dāng)?shù)馗�不乏名人�?shī)篇。論文據(jù)此大膽假設(shè)：湯翁日后將自己的劇本改名為《牡丹亭還魂記》，且加入大量清詞麗句，應(yīng)與此次的千燈之行有著因緣關(guān)系。

　　此等能說(shuō)明昆曲與其他劇種源流關(guān)系的故事很多，因此昆曲稱之為"百戲之祖"是十分貼切的。而且，當(dāng)今的昆曲發(fā)源地，每年舉辦一屆越劇票友大賽，及至在顧堅(jiān)紀(jì)念館每日上演評(píng)彈，都再自然不過(guò)了。