文昌盅盤舞，入選第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。流水號：19；項(xiàng)目名稱：文昌盅盤舞；項(xiàng)目類別：民間舞蹈；實(shí)施部門：文昌市文化廣電出版體育局；代碼：05。

       盅盤舞是文昌市具有悠久歷史的民間舞蹈。在民間，每逢元宵佳節(jié)，隨著送燈游村到各家各戶賀年取樂的文藝小隊(duì)伍，活躍在農(nóng)村各個角落，熱鬧非常。

       文昌盅盤舞源遠(yuǎn)流長，自誕生至今已有六百多年歷史。據(jù)有關(guān)史料考證：五代以后，中原多故，眾多移民紛紛入瓊，“世變風(fēng)移，薰染進(jìn)化”，使海南的文化教育、歌舞娛樂勃興。到元末明初（1368年前后），在海南島的北部、東部，人們喜歡“習(xí)琴弦簫笙，為茶余酒后消遣”，椰子樹下的自娛自樂，最終演變成為人們所熟知的土樂曲《八音》（由嗩吶、秦琴、吊胡、喉管、竹簫、鼓、鑼、鈸八件樂器演奏而得名）。文昌盅盤舞源于“八音”之后，“八音”始終成為盅盤舞的伴奏曲，并歷久不泯。曲興自有舞雩風(fēng)，那時盅盤舞便隨“八音”的勃興應(yīng)運(yùn)而生了。此外，文昌各地的冼夫人廟碑刻也有記載：盅盤舞只是在每年的二月初九至十二的“鬧軍坡”時表演，此項(xiàng)“鬧軍坡”活動明代已有。以上考證與文昌、瓊山一帶流傳的一首民謠極為契合：“二月初九軍坡期，軍鼓咚咚響連天，奏起八音打盅盤，舞獅做戲萬人迷”。民謠不僅描畫了萬眾齊樂的鬧軍坡情景，而且也為文昌盅盤舞的起源提供了考證。 

       1953年，由林尤勤結(jié)合文昌當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土人文，將民間盅盤舞藝術(shù)提煉成為舞臺表演節(jié)目。同年，文昌盅盤舞代表廣東民族舞蹈赴京參加會演，獲得好評，并因此走進(jìn)中南海。

       盅盤舞，以盅、盤、筷、匙為道具，把使用盅、盤、筷子、匙的姿勢做為舞蹈的基本動作，加上撞擊盅、盤、匙聲節(jié)奏，配著民間小曲，頻頻起舞。表演者分生、旦、丑三個角色，生角手執(zhí)筷子擊瓷盤（碟），旦角手執(zhí)疊置的瓷盅撞擊，丑角手拿彩扇，三人翩翩起舞，表演詼諧風(fēng)趣、歡快熱烈，深為群眾所喜愛。

       盅盤舞演一次需要18分鐘，共分五幕。第一幕中，土地公土地婆出場，行三跪九拜之禮，紀(jì)念冼太夫人，祝福觀眾快樂、身體健康。第二幕，兩位年輕女子著戲服挑花籃，款款而出，歌頌冼太夫人。第三幕出場的是七八歲的童子，練武功表現(xiàn)冼太夫人帶兵打勝仗。第四幕人數(shù)較多，4男4女登場，女持小酒杯、男持盤和筷，以歌舞及動作歌頌冼太夫人。第五幕財(cái)神爺、神童、金童玉女上臺，邊跳邊將“金、銀”等禮物送給觀眾，體現(xiàn)出和諧美滿的社會。  
 
       如今，文昌、三江一帶農(nóng)村逢公期、喜事時會請盅盤舞戲班，特別是每年農(nóng)歷二月初到中旬，是海南各地紀(jì)念冼太夫人的高潮，也是盅盤舞的旺季，一般是在三江、大致坡、文昌一帶表演。

       盅盤舞的主要價(jià)值： 

       1、具有歷史文化研究價(jià)值。
文昌盅盤舞是海島文化和中原文化融匯的產(chǎn)物之一，從它誕生的歷史淵源和漫長的傳承、演變過程來看，對研究相關(guān)區(qū)域的歷史文化及中華民族文化發(fā)展皆具有現(xiàn)實(shí)意義。 
       2、具有獨(dú)特的藝術(shù)鑒賞價(jià)值
文昌盅盤舞，以其濃郁的鄉(xiāng)土氣息、相關(guān)精湛的技藝、豐富的舞蹈表現(xiàn)力，向世人展現(xiàn)了它那獨(dú)特的藝術(shù)之美。 
       3、具有藝術(shù)回報(bào)于社會的實(shí)用價(jià)值
文昌盅盤舞流傳演變到今天，已發(fā)展成為實(shí)用型的藝術(shù)形式。它迎合人們的普遍心理，以其豐富的舞蹈表現(xiàn)力和歡快的八音伴奏效果，贏得許多觀眾；它是真正意義上走進(jìn)千家萬戶，難怪人們又將文昌盅盤舞雅稱為“賀喜舞”。

來源：zhpenguin的博客