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　　此其三：沉默的穿越。

　　可以想象一棵巨樹，廣闊平原上的城郭村落是根系和滋養(yǎng)，總神路是這棵巨樹的主干，各陵的神路和道路是分出的枝杈；枝端十三座黃瓦紅墻的帝陵建筑，則是十三朵金色花朵——用來紀(jì)念一整個(gè)王朝的花樹；而天壽山，大峪山，陽翠嶺，龍山(蟒山)，虎山(虎峪)等山脈四周環(huán)繞護(hù)衛(wèi)著，峰巒伏起，郁郁蔥蔥，勾勒出這棵巨樹的枝葉輪廓；小盆地中央大片大片的果園、田地和護(hù)陵村，老松古柏參差其間，則是這棵巨樹濃密的葉子。何其壯觀。

創(chuàng)作 作者：空游無依8

　　明十三陵，既是一個(gè)統(tǒng)一的整體，各陵又自成獨(dú)立的單位。在中國傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)說的指導(dǎo)下，十三陵從選址到規(guī)劃設(shè)計(jì)，都十分注重陵寢建筑與大自然山川、水流和植被的和諧統(tǒng)一，追求形同"天造地設(shè)"的完美境界，用以體現(xiàn)"天人合一"的哲學(xué)觀點(diǎn)。也是因此整體布局，2003年明十三陵被列入《世界遺產(chǎn)目錄》。

大明 作者：空游無依

　　即使完全不懂神秘的風(fēng)水學(xué)，完全不知道案山朝山，青龍白虎，望氣尋龍，察砂點(diǎn)穴這些堪輿術(shù)術(shù)語，來到十三陵，登高一望，在群山環(huán)繞中，蒼松翠柏間遠(yuǎn)近錯(cuò)落分布著的金頂紅墻的明樓，其布局看似隨意，卻又恰到好處，不可偏移一分，也會(huì)為這些與自然相和的構(gòu)思嘖嘖稱奇。

　　此其四：風(fēng)水堪輿術(shù)的穿越。

　　明十三陵的十三個(gè)陵寢地面建筑群其實(shí)應(yīng)該算是十三座 "陵宮"。它們規(guī)格嚴(yán)謹(jǐn)，制度森嚴(yán)，卻并不復(fù)雜。十三個(gè)陵宮建筑格局大同小異。其大同者，規(guī)制也，所有陵宮由外及內(nèi)的穿越，大體是先入"祾恩門"，踱過一進(jìn)院子，則入"祾恩殿"，殿后有紅墻一列被稱為"三座門(或稱內(nèi)紅門)"，過此門又一院落，正中央是形似牌坊的"欞星門"，再往后走，繞過"石五供"，或穿行于"寶城券門"，或從外，或從內(nèi)登上"明樓"，寶城之后或有 "月牙城"，明樓兩側(cè)，則必連接一圈"城墻馬道"，其形似長(zhǎng)城，雉堞列列，圈住圓拱聳聳的"寶山"，其山上百年樹齡以上的古木蒼蒼，密密匝匝。一般出于文保的規(guī)定，馬道和寶山不讓游人涉足，所以除了已經(jīng)開放地宮的定陵，一般看不見寶山中央神秘的"寶頂"。

帝王歸天之路 作者：黑蝶

　　十三陵歷經(jīng)六百年風(fēng)雨，改朝換代、兵燹戰(zhàn)禍以及政治運(yùn)動(dòng)、自然侵蝕，所有陵宮建筑都已不再完整。作為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，目前旅游開放的陵宮只有長(zhǎng)陵、定陵和昭陵，加上前述的總神路，共有四處。

　　其中長(zhǎng)陵為永樂大帝朱棣的陵寢，為明十三陵之首，是最古老，卻又是最宏壯，并且是相對(duì)保存最完整的陵宮，擁有數(shù)個(gè)"最"是它開放地面建筑的主要原因，它是其他十二陵的范本，它的祾恩殿壯闊恢宏世間所稀，現(xiàn)被用作長(zhǎng)陵博物館，建筑本身和所展物品，無不令人嘆為觀止；定陵是萬歷皇帝朱翊鈞的陵寢，古今中外，所有帝陵最核心、最令世人矚目的部分是埋葬帝王棺槨和陪葬品的"地下玄宮"，定陵最大的看點(diǎn)就是它是十三陵——乃至我國唯一開啟了地下玄宮的皇陵，在定陵博物館展出地宮出土的無價(jià)之寶，加上地宮之游，神秘是定陵旅游的最大特點(diǎn)；昭陵是隆慶皇帝朱載垕之陵，昭陵地面建筑損壞嚴(yán)重，公元1990年，按照舊制完整修繕和重建恢復(fù)了昭陵地面所有建筑，甚至包括所有陵宮外已全部損毀的神廚、神庫和宰牲亭等建筑，并且開放為觀光景點(diǎn)，在昭陵祾恩殿還原了舊時(shí)祭典先帝之禮儀的器具擺放模型，通過昭陵旅游，可以全面直觀地了解明代帝陵的地面建筑格局，算是明陵宮建筑的標(biāo)本。長(zhǎng)陵、定陵、昭陵這三座為旅游觀光開放的帝陵，實(shí)際上從三個(gè)不同角度，淬取了十三陵的精華。