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　　時(shí)間不是太長(zhǎng)而是太短

　　“在動(dòng)蕩的人生中，我沒有在任何地方欣賞過像麗江那樣寧?kù)o、那樣幸福的生活。對(duì)我來說，那就是天堂。”

　　“我在麗江的幸福生活，不只來源于悠閑地欣賞鮮花及其香氣，欣賞雪峰永遠(yuǎn)變化的光輝和接連不斷的宴席，也不在于我所專心的工業(yè)合作社的工作，或?yàn)椴∪�、窮人所做的服務(wù)。幸福在于平衡地對(duì)照生活的兩個(gè)方面�？墒且�使生活變得完美，必須相信上帝的愛與仁慈，相信我生活在其中的簡(jiǎn)樸誠(chéng)實(shí)的人們的友誼和信任。當(dāng)?shù)玫竭@些東西時(shí)，我覺得與世無爭(zhēng)了，更為重要的是，我的心坦然了。天堂也許是通過智慧、愛和做好工作所需的知識(shí)而得到的轉(zhuǎn)化物�！�

樸實(shí)的生活

　　這是顧彼得眼中上世紀(jì)40 年代的麗江。如今，麗江早已不是當(dāng)年那個(gè)麗江，但若是把“沙溪”作為地點(diǎn)關(guān)鍵詞替換進(jìn)上述文字，倒是挺貼切。

　　在沙溪，時(shí)間仿佛具有不同的價(jià)值。它是良師益友，是客觀存在，是神奇的財(cái)產(chǎn)。忙個(gè)不停，從而沒有時(shí)間領(lǐng)略一切美好的事物，這種說法不是實(shí)情，真正美好的事物人們總是愿意拿出時(shí)間去享受。也正因?yàn)槿绱耍�總覺得時(shí)間不是太長(zhǎng)而是太短。在沙溪，街上的生意人會(huì)放下買賣，去欣賞一叢梨花，或凝視一會(huì)兒清澈的溪流；田里的農(nóng)夫會(huì)暫時(shí)停下手里的活計(jì)，遠(yuǎn)望雪山千變?nèi)f化的容顏；老練的白族木匠會(huì)放下手中的鋸和斧，直起身來與同伴談?wù)撘粫?huì)兒鳥兒的啼鳴；集市上的人群屏息觀看著一行高飛的大雁；幾位鶴發(fā)童顏的老人健步順山而下，孩子般地說笑著，手持魚竿朝黑穗江釣魚去了。

玩耍的孩童

　　這天傍晚，我站在玉津橋頭等日落。趕鴨的漢子在河灘里又是嘎嘎喝叫又是擲甩石塊，好容易把鴨群趕上了岸，不一會(huì)兒領(lǐng)頭的鴨子又從橋上往河里蹦……太陽(yáng)瞬間消失在山頭，麥田暗下來，燈火亮起，有狗在吠叫，黑穗江無聲地流向遠(yuǎn)方……這個(gè)傍晚，應(yīng)該和當(dāng)年馬幫越過山崗來到這壩子的某個(gè)傍晚一樣吧。只是不知道，這樣的傍晚，在沙溪還能存在多久。

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