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　　惠山泥人之所以能跟天津的“泥人張”南北并稱，與其采用了惠山黑泥這一獨(dú)特原料是密不可分的，黑泥取自惠山東北坡山腳地面1公尺以下，為數(shù)千年稻耕活動腐質(zhì)而成，泥質(zhì)細(xì)膩柔軟，搓而不紋，彎而不斷，干而不裂，可塑性極佳。獨(dú)特的黑泥不但在一定程度上決定了惠山泥人特殊的技藝和產(chǎn)品的質(zhì)量，也影響到了惠山泥人的形成風(fēng)格，使得惠山泥人相比其他地區(qū)的泥人更加地細(xì)膩和光潔，也反映了江南人所特有細(xì)致和柔美。

無錫泥人博物館 作者：讀雪

　　惠山泥人按制作工藝、藝術(shù)形式和藝術(shù)風(fēng)格可以分為兩類，即“粗貨”和“細(xì)貨”�！按重洝贝蠖加媚＞哂≈�，而“細(xì)貨”則由藝人手工捏制而成�！按重洝睆脑煨偷讲世L，風(fēng)格粗曠、簡練；而細(xì)貨則更加細(xì)膩、精致，更具有寫實(shí)性。為了提高惠山泥人的生產(chǎn)效率，現(xiàn)代泥人無論“粗貨”還是一般“細(xì)貨”往往都要借助于石膏制模，借助石膏模具的壓制制造大批量的泥人坯子，然后經(jīng)晾干后方可進(jìn)入彩繪環(huán)節(jié)。一個(gè)通體烏黑、表面起伏不平的泥坯是不具有美學(xué)價(jià)值的，只有經(jīng)過了各色圖案線條的美化后才能很好地展現(xiàn)制作者的創(chuàng)作意圖，從而成為一件真正的泥人成品。

泥人上色 作者：邦德

　　從這個(gè)角度而言，惠山泥人是造型美、色彩美以及圖案線條美的有機(jī)融合體�；萆侥嗳艘话氵x擇大紅大綠作為基色，使用古樸濃重和對比強(qiáng)烈的色彩處理，輔以各種紋理、圖案、線條和塊面搭配進(jìn)行裝飾，一些泥人精品還以貼金、插花、妝鑾進(jìn)行修飾以增添泥人的可觀賞性。與坯體的批量復(fù)制有所區(qū)別的是，泥人的彩繪是全手工化的，需要藝人和工匠們一筆一畫地進(jìn)行細(xì)致的描摹和勾勒，所以歷來有“三分塑七分彩”的說法，也正是由于彩繪的全手工化使得惠山泥人沒有任何兩件完全相同的作品，更加凸顯民間傳統(tǒng)藝術(shù)的價(jià)值和精髓。

八仙過海 作者：阿甘

　　當(dāng)彩繪完成后，為了提高泥人的外觀光澤度以及對彩繪表面進(jìn)行保護(hù)，藝人們往往還要使用光蠟或者清漆進(jìn)行最后的處理，至此一件精美的惠山泥人就呈現(xiàn)在了我們的面前。無論是何種造型、無論是“粗貨”還是“細(xì)貨”，每一件惠山泥人都融匯了高超的塑造和美術(shù)技藝，凝聚了藝術(shù)大師們對美學(xué)的領(lǐng)悟和創(chuàng)作的靈感，都是不可多得的民間藝術(shù)精品。

泥人藝術(shù) 作者：采風(fēng)的人

　　惠山泥人是江南水鄉(xiāng)數(shù)千年以來耕種文明的璀璨結(jié)晶，是太湖吳地優(yōu)良傳統(tǒng)文化的延續(xù)和傳承，更是江南人民生生世世對生活的感悟的化身，堪稱凝固的靈魂。隨著時(shí)代的發(fā)展，惠山泥人不僅依然是無錫人民的祈福迎祥的寄托，還走出了國門成為了溝通友誼的紐帶，而且題材范圍不斷地?cái)U(kuò)展，工藝技術(shù)不斷地進(jìn)步，用途和作用也在不斷地增加。隨著新一代泥塑藝術(shù)家對傳統(tǒng)技藝的發(fā)揚(yáng)光大，惠山泥人必將在新的世紀(jì)生生不息、源遠(yuǎn)流長，散發(fā)出更加活躍的生命力。