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　　所屬地區(qū)：江蘇無(wú)錫惠山            適合人群：所有人

　　出游難度：輕松                    適合天數(shù)：2天

　　花費(fèi)預(yù)算：600元                  適合時(shí)間：全年

　　█ 導(dǎo)語(yǔ)：

　　如果將太湖比作吳文化的母體，那么惠山泥人無(wú)疑就是母體所孕育出的絕世瑰寶。一件件巧奪天工、舉世無(wú)雙、憨態(tài)可掬的惠山泥人承載了人們多少美好的愿望和對(duì)未來(lái)幸福生活的祈禱。

惠山泥人藝術(shù) 作者：采風(fēng)的人

　　█ 游記正文：

　　“太湖美，太湖美，美就美在太湖水……”一曲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的《太湖美》宛如一幅碧水白帆、魚(yú)肥稻香的潑墨丹青，波瀾壯闊卻又不失鐘靈秀美，令人心馳神往。得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)，綿延千載的農(nóng)耕文化，依山傍水和魚(yú)米之鄉(xiāng)在吳軟儂語(yǔ)中發(fā)酵融合，從而形成了無(wú)錫別具一格的水鄉(xiāng)文明。

　　如果將太湖比作吳文化的母體，那么惠山泥人無(wú)疑就是母體所孕育出的絕世瑰寶，一件件巧奪天工、舉世無(wú)雙的惠山泥人成為了吳文化天然的名片，為吳水鄉(xiāng)的對(duì)外交流搭建了一座文化的橋梁。那么，惠山泥人究竟是如何產(chǎn)生和發(fā)展的呢，惠山泥人又是如何制作出來(lái)的呢？帶著這樣的疑問(wèn)，我們來(lái)到無(wú)錫惠山泥人廠探求問(wèn)題的答案。

大阿福 作者：采風(fēng)的人

　　惠山泥人廠位于蒼翠的錫山腳下，廠名為文學(xué)泰斗郭沫若先生所題，一幢三層建筑便坐落其中，其中一層和三層分別為禮品商店和工藝美術(shù)研究所，而二層便是我們要探訪的泥人廠工作室。與其說(shuō)這里是一座工廠，不如說(shuō)是一個(gè)大型藝術(shù)的藝術(shù)工坊，數(shù)十名工藝美術(shù)師在各自的工作間內(nèi)潛心創(chuàng)作，他們聚精會(huì)神地進(jìn)行著捏塑、描摹和上色，一件件栩栩如生的藝術(shù)珍品便在獨(dú)具匠心的藝術(shù)家手中應(yīng)運(yùn)而生了。筆者有幸造訪了工藝美術(shù)師劉江先生，為我們逐漸解開(kāi)了心中的疑團(tuán)。

泥人藝術(shù) 作者：采風(fēng)的人

　　惠山泥人有確切文字記載的歷史始于明代，距今有五百年之久，而目前最久的泥人實(shí)物也有二百多年的歷史了，可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)�；萆侥嗳酥凶罹叽�表性的作品就是耳熟能詳?shù)摹按蟀⒏！�，阿福取材于民間傳說(shuō)，是一個(gè)被神化的健壯孩子的形象，象征著鎮(zhèn)邪、降福、祈福平安之意。相傳在古代，惠山周?chē)鷧擦置�盛，百姓們男耕女織、安居�?lè)業(yè)，忽然有一天出現(xiàn)了一只稱為“青饕”的怪獸，出沒(méi)山林，危害鄉(xiāng)里，尤喜吞噬兒童。于是，上天派“沙孩兒”下凡降魔，為民除害，他們扮作一對(duì)金童玉女，嬉戲游鬧引“青饕”出林，并最終降伏了怪獸�；萆降陌傩諡榱烁屑ぁ吧澈�兒”的恩德，遂用惠山黑泥捏塑供奉，并尊為“大阿�！�。而如今，"大阿福"以其憨態(tài)可掬的形象成為了國(guó)泰民安、歡樂(lè)祥和的象征。除了“大阿�！蓖�，“蠶貓”和“青�！币彩悄嗳说拇�表作，此外隨著泥人藝術(shù)的發(fā)展各種戲文、民間神話等形象也逐漸成為了泥人的常見(jiàn)題材。