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　　在怒江兩畔

　　過(guò)了唐古拉山，就進(jìn)入今天的西藏境內(nèi)了。文成公主已經(jīng)走遠(yuǎn)，翻過(guò)唐古拉山的哪個(gè)山口，走向哪條路？行路的滾滾煙塵已經(jīng)消散，歷史記載中不明，只好于傳說(shuō)中慢慢尋覓。

　　沒(méi)有越野車(chē)，更沒(méi)有橋梁，行路之艱難可想而知。據(jù)說(shuō)就有這樣一條無(wú)名大河，阻擋行程。

因公主而建的寺廟

　　洶涌的河水驚濤拍岸，不時(shí)無(wú)情地吞噬著無(wú)辜的生命，文成公主看這一幕幕， 內(nèi)心無(wú)比疼痛，淚水和汗水不由自主地流了下來(lái)匯入河中，形成了滾滾怒江水。怒江的藏語(yǔ)名叫“佳姆俄曲”，意思就是“文成公主的汗水”。她祈求神靈保佑當(dāng)?shù)匕傩漳軌蚱桨残腋５厣�活，并從身上取下一條彩帶拋向江岸，彩帶立即化為一座橋——嘉玉橋。從此嘉玉橋連接了內(nèi)地與西藏，成為茶馬古道上重要的驛道。

　　嘉玉橋古橋畔仿佛依稀可辨馬幫的馱鈴聲�；蛟S隨著歲月的流逝，古嘉玉橋的顏色會(huì)慢慢消退，但消不去的是對(duì)文成公主魂縈與情繞、敬重與熱愛(ài)。

　　溯怒江水而上，一路草原峽谷風(fēng)光。想必文成公主到達(dá)這里時(shí)已是夏天了吧。雪山之下是滿眼的青翠，不知名的鳥(niǎo)飛舞雀躍，一路雖然少有人煙，但異域的風(fēng)光絕對(duì)入眼入心。

　　怒江在腳下奔流，比如縣茶曲鄉(xiāng)望江而坐，于良田美景守望歲月。我沿著一條小徑走向達(dá)木寺，相傳為文成公主入藏經(jīng)過(guò)此地時(shí)修建的達(dá)木寺，早已沒(méi)有了最初模樣，但文成公主的足跡和故事依然清晰。休息的大石頭、洗澡的溫泉水都在附近，在這里，文成公主享受著愜意的旅程。

　　離達(dá)木寺不遠(yuǎn)的公路旁的一個(gè)斷壁上擺放著一塊石頭。上面書(shū)寫(xiě)著歪歪扭扭的六字真言，據(jù)說(shuō)那就是文成公主剛學(xué)會(huì)藏語(yǔ)時(shí)寫(xiě)下的。是啊，日日夜夜的相望，看到松贊干布那堅(jiān)毅的胸膛，心中不時(shí)泛起愛(ài)的漣漪。她多想表白自己的心意啊。

　　古道只是一條路，在怒江畔蜿蜒，但它卻在歷史中延展。今人不見(jiàn)古時(shí)道，今道曾經(jīng)伴古人。遠(yuǎn)了，茶曲鄉(xiāng)在怒江谷地的金黃畫(huà)幅中成了一個(gè)小點(diǎn)；久了，文成公主進(jìn)藏的歷史事件成為一段段美麗的傳說(shuō)。記憶中，有一串深刻的足跡，闊步走來(lái)。

　　一座新生的千年之城與公主到來(lái)

　　“正月十五那一天， 文成公主答應(yīng)來(lái)西藏。蓮花大壩不用怕，有百匹善走駿馬來(lái)接你。高山連綿不用怕，有百頭力大牦牛來(lái)接你。大河條條不用怕，有百只黑色皮船來(lái)接你。來(lái)到拉薩的拉通渡口時(shí)，有百條馬頭木舟來(lái)接你。來(lái)到拉薩的吾吉灘時(shí)，有百輛雙輪馬車(chē)來(lái)接你。來(lái)到拉薩的東孜蘇時(shí)，有百名英俊青年來(lái)接你。來(lái)到卡阿東的山角時(shí)，有百名美麗姑娘來(lái)接你。來(lái)到紅山腳下時(shí)，有百名親信大臣來(lái)接你。今天公主來(lái)到西藏，好像獅子進(jìn)入大森林，好像孔雀飛落大平原，好像不落的太陽(yáng)升起……”

　　一首流傳的歌謠依稀可想當(dāng)初拉薩和親的盛大場(chǎng)面。追隨文成公主的腳步，已然站在布達(dá)拉宮腳下的廣場(chǎng)上，往來(lái)不息的轉(zhuǎn)經(jīng)身影儼然成為拉薩的一道街景。那一天，光禿禿的紅山腳下，人一定更多，為了一睹大唐公主的芳容，人們從四面八方涌來(lái)。  

　　“文成公主各種錦繡之衣，佩戴金玉珠寶之飾，率其侍婢二十五美女，亦各以繽羅為衣，佩珠玉為飾，攜琵琶樂(lè)器，往扎拉乃烏塘游賞。斯時(shí)吐蕃臣民，皆來(lái)會(huì)聚，瞻視盛況，歌舞戲樂(lè)，一片歡騰�！薄段鞑赝醭加洝返挠涊d可以讓我們回想當(dāng)時(shí)的盛大場(chǎng)面。

　　1300多年前的拉薩芳草萋萋，沼澤沙灘，一片荒涼。但當(dāng)文成公主看著為了自己而專(zhuān)門(mén)換上漢族袍帶的松贊干布深情的目光時(shí)，對(duì)親人與故鄉(xiāng)的思念，對(duì)異域荒涼的感觸也同時(shí)轉(zhuǎn)化作了與雪山共存、與江河齊舞的愛(ài)。青春年少的懵懂早已拋在千里的進(jìn)藏路上，此時(shí)她已是雪域吐蕃的王妃，沒(méi)有誰(shuí)比她更深切地知道這一點(diǎn)。

　　藏語(yǔ)里，拉薩意思是天神之地。陽(yáng)光明亮得沒(méi)有一點(diǎn)雜質(zhì)，但有重量，照在身上讓人有一種飄起來(lái)的錯(cuò)覺(jué)，走起來(lái)，像走在一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)里。在夢(mèng)里追溯拉薩1300余載的文明歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，它與文成公主息息相關(guān)。

　　“雪域藏土為女魔仰臥之相，臥塘湖即魔女心血，三山為其心竅之脈絡(luò)，為鎮(zhèn)伏女魔，需建寺鎮(zhèn)之�！痹谖某晒�主的建議之下，藏王松贊干布根據(jù)女魔的仰臥之形，在不同的位置上共建了廟宇108座。當(dāng)時(shí)大昭寺所在地周?chē)�是一片沼澤，沼澤中心有一湖泊——臥塘湖，即女魔的心臟，赤尊公主依照文成公主的推算，以山羊駝土，填平了臥塘湖，在其上建大昭寺，供奉佛像，鎮(zhèn)了女魔的心骨。藏語(yǔ)稱(chēng)山羊?yàn)椤叭恰保�稱(chēng)土為“薩”，為紀(jì)念建寺，佛殿初名“惹薩”，后來(lái)城市的名字也演化為“拉薩”。?經(jīng)過(guò)一番綜合治理，拉薩終于具足了八吉祥之相。

　　如今走在拉薩街頭，許多人都會(huì)講起文成公主的故事，說(shuō)她如何厲害，鎮(zhèn)住了魔女，說(shuō)她帶來(lái)了各種工藝和文化……西藏的歷史留下太多文成公主的遺跡和傳說(shuō)，這些美麗的故事中文成公主的面容如同水中之月，鏡中之花，向我們昭示著時(shí)光的迢遙和往事的浩淼。

　　大昭寺內(nèi)供奉的釋迦牟尼12歲等身像，喚作漢虎神變寺的小昭寺，大昭寺內(nèi)的文成公主像，布達(dá)拉宮的文成公主壁畫(huà)、公主柳等等，當(dāng)我們穿過(guò)幽暗的過(guò)道朝這些探望時(shí)，文成公主的微笑正穿越隧道，洋溢在我們身上。

　　江山留勝跡，往事越千年。今天，拉薩的誘惑就像那夜來(lái)的微風(fēng)，輕輕吹動(dòng)著月色中的經(jīng)幡，直到那些經(jīng)幡都成為遠(yuǎn)道而來(lái)者眼中最神奇的幻象。而有誰(shuí)知道，在拉薩的浮華與燦爛中，是文成公主幫助我們握住了西藏的第一陣心跳。

　　在西藏瓊結(jié)縣境內(nèi)，有著西藏規(guī)模最大的王陵，它是藏王墓。松贊干布和文成公主就埋在那里。旁邊還建有一座小廟，廟里有松贊干布和文成公主的塑像�！芭P龍躍馬終黃土，人事音書(shū)漫寂寥”，一個(gè)風(fēng)華絕代的公主百年之后雖回鄉(xiāng)未了，但這一生離不開(kāi)這一行，這一行注定了一生，再回想一路的追尋與遐思，內(nèi)心再無(wú)惆悵。

　　TIPS:

　　1. 據(jù)傳，玉樹(shù)縣的貝納溝是文成公主進(jìn)藏途中停留時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)地方。這里的藏族首領(lǐng)和群眾曾為她舉行隆重的歡迎儀式，文成公主深受感動(dòng)，決定多住些日子，并教給當(dāng)?shù)厝罕姼�作、紡織等技術(shù)。文成公主離開(kāi)這里進(jìn)入拉薩后，這里的藏族同胞便依據(jù)公主的畫(huà)像，在石壁上造像，以示懷念，遂又建廟。從此貝納溝便成了玉樹(shù)地區(qū)的一大圣地，成為信徒們頂禮膜拜的佛堂，香火繚繞，經(jīng)久不衰，當(dāng)?shù)夭刈迦罕姲堰@里視為玉樹(shù)高原上的“洞天福地” 。

　　2. 文成公主廟別名“沙加公主廟”、“大日如來(lái)佛堂”， 海拔3700多米， 是青海最早的佛殿，有1300多年歷史。文成公主廟緊貼百丈懸崖，風(fēng)景幽靜，廟四周所有的懸崖和面積較大的石頭上都刻著數(shù)不清的藏經(jīng)，峽谷、山間縱橫掛滿了五色經(jīng)幡，甚為壯觀！在佛堂右側(cè)20米處巖崖下，有一泓清澈如明鏡般的泉眼，名叫公主泉。相傳文成公主在此駐蹕期間，曾在泉邊梳洗。 1300多年來(lái)，這兒都是一年四季香火從不間斷，酥油燈晝夜常明，前來(lái)朝拜的藏漢群眾絡(luò)繹不絕。

　　3. 倒淌河發(fā)源于日月山西麓的察汗草原，地處青藏、青康公路交匯點(diǎn)，距西寧102公里，全長(zhǎng)約40公里，海拔3300米。原是一條東流入黃河的外流河，后因日月山隆起，河水向西流入青海湖畔的措果(耳海)。因眾河皆東流，唯此河獨(dú)向西流，故名“倒淌河”。它是青海湖水系中最小的一支，不僅河流蜿蜒曲折，而且河水清澈見(jiàn)底，看上去猶如一條明亮的緞帶飄落在草原上。

　　4. 柏海，即今青海鄂陵湖或札陵湖，又叫“查靈�！焙汀岸蹯`�！薄７謩e意為“白色的長(zhǎng)湖”和“藍(lán)色的長(zhǎng)湖”。是黃河源頭兩個(gè)巨大的高原淡水湖泊，它們位于巴顏喀拉山北麓的瑪多縣境內(nèi)，上距黃河源頭卡日曲190多公里，下距瑪多縣城60多公里。扎陵湖和鄂陵湖自古以來(lái)就以美麗富饒而著名，這一帶不僅是我國(guó)古代游牧民族放牧養(yǎng)畜的天然牧場(chǎng)，而且是我國(guó)歷史上內(nèi)地通往西藏的交通大道。

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