這是一個(gè)公主與一條路的故事,從少女公主到松贊干布新娘,再從王妃到綠度母,角色變化勾勒出人生的軌跡,而這一切都契合著那條和親之路。路與人完美結(jié)合,或許可以說,世界上沒有一條路像文成公主進(jìn)藏之路一樣留下這么多的傳說與痕跡。
大唐 吐蕃
回溯時(shí)光已在千年前,歷經(jīng)幾多甲子與饒炯的輪回,歷史化為青冊(cè)待人翻閱。一條古道,連接長安和邏些(今拉薩),雖有上千使者東來西往,卻因一女千古流芳。
梳妝明月下,絲柳輕搖月影。那一刻,不管文成公主編織著怎樣的春思與愛情夢想,都淹沒在一場名曰政治聯(lián)姻的和親中!拔峒壹尬屹馓煲环健,遠(yuǎn)赴雪域邊陲,華蓋之下,眾人簇?fù)碇校粋(gè)女子的悲歡、離合、憂慮與遐思,又有誰顧及些許?
和親之路漫漫其修遠(yuǎn),長安、赤嶺、柏海、合川驛、邏些,身為帝王女,這一次注定而又偶然的婚姻遠(yuǎn)行,讓她身兼新娘、大唐使者、文化傳播者等數(shù)職,對(duì)愛情與婚姻的憧憬間雜在和親這一歷史大事件中,讓唐蕃古道有了新的傳奇與定義。
僅憑這一點(diǎn),就足以成為傳奇。
祿東贊輕輕一拽,文成公主羞答答地登場了。
著宮女裝扮百人齊列宮廷之外,來自天竺、仲格薩爾、大食和吐蕃等地的求婚使者們一一詳看。這是最后一試——辨認(rèn)公主。
其他使者拽貌美、衣著高貴者出,皆喜為辨得公主。唯吐蕃使者祿東贊不急不躁,于旁靜觀,待他人選畢,用箭稍卷住公主衣領(lǐng)引之,此時(shí)公主轉(zhuǎn)過身來,于是溢出了青蓮花之香氣。
在歷史記載中,文成公主被吐蕃大臣一拽而羞答答地登場了,也給這個(gè)“點(diǎn)秋香”式求婚畫上了一個(gè)小結(jié)。
六難使者的各種難題把其他使者難為得如火上的螞蟻,把吐蕃使者的聰明與智慧展露得淋漓盡致,求婚的過程一波三折,波波出奇,當(dāng)被祿東贊一一化解于無形,戲劇沖突和高潮的迭起就如此這般堂而皇之地被歷史書寫演繹著。
至于文成公主的這一轉(zhuǎn)身是喜是泣,《賢者喜宴》言之為“喜”,《西藏王統(tǒng)記》記載為“泣”,不管為何,可以肯定那一刻文成公主的內(nèi)心一定非常復(fù)雜。
翻越漢文史籍,詳看閻立本《步輦圖》,感覺歷史書寫的惜墨如金早把文成公主讓位于王朝的政治。來自各個(gè)地方的這么多的使者,都是一方諸侯自然不用管門當(dāng)戶對(duì),但郎才女貌的要求應(yīng)該是有的。可文成公主帝女初長成,早已被植入王朝政治,想挑一挑就難了。
文成公主的最大資本此時(shí)不是美貌、智慧、才學(xué)或者修養(yǎng),而是大唐。中原大國的地位與尊嚴(yán)凌駕于一切,初來求婚者只求公主,不求文成。大唐嫁女,落于文成之上,歷史的注定與巧合給后人留下一個(gè)無限的想象空間,也為后世留下一段傳奇。
每一個(gè)女孩在豆蔻年華,情竇初開的年紀(jì)都對(duì)愛情充滿美好的想象,文成公主也是其中的一個(gè)。幸虧是文成公主,她把對(duì)愛情的追求與大的歷史進(jìn)程完美地融合在一起。當(dāng)弱小的女子身旁伴著文人墨客、樂師隊(duì)伍、農(nóng)技人員和攜帶豐盛嫁妝、書籍、樂器、絹帛和糧食種子的駝隊(duì)走出長安的那一刻,在傷心離別、前路不知何為而踏上那條叫唐蕃之路的艱難行程時(shí),屬于文成公主的人生之旅才真正展開。
西藏自治區(qū)位于中國的西南邊疆,青藏高原的西南部。西藏是一個(gè)美麗、獨(dú)特而又神秘的地區(qū),這里有舉世聞名的珠穆朗瑪峰,世界第一大峽谷雅魯藏布大峽谷,令人神往的神山圣湖,濤聲陣陣的原始森林,雄偉壯觀的布達(dá)拉宮..
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