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　　南邊日出北邊雨

　　大相嶺分開(kāi)的兩重天

　　過(guò)了滎經(jīng)，雅西線迎來(lái)了一座雄偉的山脈：大相嶺。

　　大相嶺海拔有3388米，又叫泥巴山，《山海經(jīng)》稱(chēng)它為崍山，《華陽(yáng)國(guó)志》記錄它為長(zhǎng)嶺。它是漢源和滎經(jīng)的界山，大渡河與青衣江的分水嶺，也是四川盆地和西昌谷地的天然屏障。

　　當(dāng)?shù)乩先斯加袂逭f(shuō)，這里是諸葛亮打過(guò)仗的地方，古跡很多。相傳三國(guó)后期，南王孟獲起兵抗蜀，蜀漢丞相諸葛亮率軍南征，將孟獲七擒七縱，平息了戰(zhàn)事。據(jù)說(shuō)這大相嶺便是諸葛亮首擒孟獲之地。

修建在大峽谷中的高速路   圖：楊維

　　而翻閱資料后筆者發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上鄉(xiāng)民口中傳了千百年的故事，是一個(gè)傳說(shuō)演繹的“誤會(huì)”——據(jù)《雅安史跡名勝探實(shí)》記載，此山自古以來(lái)為通往云南和西藏的交通要道，諸葛亮南征并沒(méi)有經(jīng)過(guò)這里，而是以后居住在當(dāng)?shù)氐木用癫豢氨I匪橫行，將對(duì)太平生活的希望寄托于似神的諸葛丞相，故而就傳出了“大相嶺上丞相過(guò)”的演繹。

　　在大相嶺，不得不看的是相嶺古道，它是翻越大相嶺的唯一通道，它還有一個(gè)好聽(tīng)的名字，叫做“南方絲綢之路”。明代文人楊慎被貶云南，也曾由相嶺古道入滇，并留下“九折刺史坂，七擒孟獲橋”的著名詩(shī)句。

　　關(guān)于大相嶺的險(xiǎn)峻，歷史是這樣描寫(xiě)的：西漢王陽(yáng)入蜀為益州(四川舊稱(chēng))刺史，見(jiàn)大相鄰山道危險(xiǎn)，以身體發(fā)膚受之父母，不能輕易冒險(xiǎn)為由，辭官而回，留下一個(gè)“王陽(yáng)畏途”的故事。不過(guò)，我們的向?qū)�，雅西線漢源段工作人員指著這崇山峻嶺笑著說(shuō)，山嶺嚇退了王陽(yáng)，卻沒(méi)有阻止雅西高速?gòu)倪@里穿山而過(guò)。3月的大相嶺，山峰上仍留有許多雪白晶瑩的積雪，大霧也隨山風(fēng)游走。而就在這茫茫之中，工人們?nèi)栽谧ゾo工作，為4月底高速公路通車(chē)搶工期。

　　資料顯示，大相嶺泥巴山隧道是西南地區(qū)在建的第一長(zhǎng)隧，也是我國(guó)在建埋深最大的隧道，修建難度極大。一位隧道工程師告訴筆者，工程需要穿越15條大斷層，自然地理?xiàng)l件極為惡劣。“這個(gè)山嶺的地下水豐富，基本上除了瓦斯之外，什么集高壓涌突水、大變形、斷層、巖爆等地質(zhì)災(zāi)害，全都遭到過(guò)……”

　　我們的采訪車(chē)穿過(guò)大相嶺隧道后，天空變得晴朗開(kāi)闊，與山另一邊陰暗的天空形成鮮明對(duì)比。路段負(fù)責(zé)人說(shuō)，就像二郎山一樣，大相嶺也是兩個(gè)天空的分界線。“現(xiàn)在相嶺古道上，有個(gè)埡口叫草鞋坪。之所以叫草鞋坪，是因?yàn)闇罱?jīng)那邊濕潤(rùn)，而漢源這邊干燥，往來(lái)的背夫們到此都會(huì)停下來(lái)?yè)Q雙草鞋，因此而得名……”

　　茶馬漢源

　　千年古道的興衰史

　　翻過(guò)了大相嶺，就是漢源境內(nèi)，這里有著與山那邊不同的地域文化。

　　在遠(yuǎn)古青銅時(shí)代，大相嶺南麓生活著笮人，北麓居住著來(lái)自北方的邛人。邛人追隨著自己的首領(lǐng)南下定居雅安，他們的首領(lǐng)，是古蜀王國(guó)赫赫有名的國(guó)君杜宇。于是，古蜀文明燦爛的青銅光輝照耀在了大相嶺上，并在這條山脈兩側(cè)留下了眾多遺存。

　　漢源縣出土的為數(shù)眾多的青銅器，橫貫春秋戰(zhàn)國(guó)。其中的“成都矛”等珍貴文物，至今仍然閃爍著青銅文明時(shí)代的余輝。而在這里，最為著名的當(dāng)屬那條有著千年歷史的茶馬古道。

　　采訪車(chē)在流沙河大橋旁的觀景臺(tái)停留，我們走上那古老的山道拍攝。山腳下的老街和客店，青石板上印出的拐子窩，以及那條曾經(jīng)貫穿整座山巒的古道，在講述著關(guān)于這座大山的另一個(gè)傳奇——聲名顯赫的茶馬古道，干線必須要穿過(guò)漢源，這里險(xiǎn)惡的山勢(shì)，讓曾經(jīng)穿梭在茶馬古道上的背夫們心驚。

　　古人獨(dú)具匠心的巧妙構(gòu)思，被牢牢凝固在古道上。在那個(gè)年代，由于運(yùn)輸量的巨大和運(yùn)程的遙遠(yuǎn)，漢源農(nóng)村涌現(xiàn)了很多馬幫(俗稱(chēng)馬腳子)，同時(shí)大批以人力背運(yùn)的背夫運(yùn)輸群體也應(yīng)運(yùn)而生(俗稱(chēng)背二哥)。他們憑借原始簡(jiǎn)單的運(yùn)輸工具和一身力氣，懷著“東方不亮西方亮、西方不亮打遠(yuǎn)仗”的美好希望，背茶包進(jìn)打箭爐(康定)，奔波于茶馬古道上養(yǎng)家糊口，境遇猶如河北、山東人“闖關(guān)東”、西北人“走西口”……

　　年近八旬的老人王甫其，當(dāng)年就是茶馬古道上的背夫。回憶起古道的艱險(xiǎn)，老人心有余悸，他感嘆說(shuō)：“草鞋坪上常死人，九折坂上風(fēng)如刀�！�

　　值得一提的，還有雅西線漢源段路旁的動(dòng)植物——不僅人類(lèi)文明在這里留下了厚重遺存，大自然也在這里孕育了生態(tài)天堂。

　　如珙桐，這個(gè)遠(yuǎn)古冰川時(shí)期留下的幸存者，僅在我國(guó)尚有少量分布，為國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物。而在漢源，這里道路兩旁，山脊溪邊，隨處可見(jiàn)那筆直的“植物化石”。每年四五月間，漫山遍野的珙桐鮮花盛開(kāi)，北坡上的密林中，便有無(wú)數(shù)“鴿子花(當(dāng)?shù)厝藢?duì)珙桐的稱(chēng)呼)”隨著山風(fēng)上下翻飛；再如那被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“怪鳥(niǎo)”的珍稀動(dòng)物貓頭鷹。雅安方志辦編撰的《雅安地區(qū)自然地理志》上載，雅安各區(qū)縣多有貓頭鷹分布，漢源縣即是其主要棲息地之一……