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　　千年黎錦

　　黎錦的顏色明快，構(gòu)圖大膽，其中，菱形圖案是基本的構(gòu)圖元素。

　　行走在許多黎族人聚居的村落，感覺跟漢人的鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有多大區(qū)別，除去個(gè)別墻壁上還涂有代表黎族風(fēng)情的符號(hào)之外，唯一能提醒我們這里是黎族村的事物，是老年婦女頭上的彩巾——著名的黎錦的一種，黎族人以此作為已婚婦女的標(biāo)識(shí)。

黎錦的顏色明快，構(gòu)圖大膽，其中，菱形圖案是基本的構(gòu)圖元素

　　與略顯樸素的上衣不同，她們的頭巾以紅、黃、綠幾色交織而成，常見的是菱形、三角形等幾何條紋，有的還會(huì)繡上幾朵木棉花。木棉是黎族紡織的主要原料之一，這種雄壯魁梧的植物，在黎族人眼中是家庭興旺的象征。

　　黎錦真正令我們驚艷的，是桶裙、搖兜，它們的顏色更加艷麗，圖案也更加豐富：紅色長布上排著一列又一列的青蛙圖案，藍(lán)、黃、綠、玫紅等顏色有規(guī)律地交錯(cuò)出現(xiàn)；黑色的底布上繡著一條龍船，下面有幾條大魚游過，空中飛著一群不知名的鳥雀，古樸中透著點(diǎn)童趣。還有的黎錦上銹滿了人物，最上面是一排手持長矛的“紅色娘子軍”，中間的人雙肩高聳，仿佛正在跳舞的青年，底下則是一排雙手叉腰的赳赳武夫。黎錦以菱形為基本單元，由此組合出鳳凰、蝴蝶、蜜蜂、水鹿、谷物豐收、民族婚禮等復(fù)雜多變的圖形，人物造型大膽、夸張，整體彌漫著一種熱情奔放的浪漫色彩。

　　黎族的紡織技術(shù)在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就有文獻(xiàn)記載，至今已有三千多年歷史，黎錦也被視為中國最早的棉紡織品，相傳元朝黃道婆在改進(jìn)紡織技術(shù)時(shí)便借鑒了黎錦的制作工藝。黎族人至今仍在沿用幾千年前的技術(shù)紡染織繡，就像有些黎族人還在屋內(nèi)用三塊大石頭砌著簡單的灶。因?yàn)榍�年不變，它被稱為中國紡織史上的“活化石”。

席地而坐的黎族老人正在織布

　　現(xiàn)在黎族人常織的頭巾、桶裙、搖兜等，除了少部分留做家用，更多的是賣給三亞的商家。這些色彩鮮艷、富有浪漫色彩的手工藝品頗受游客喜愛。盡管前來收購的商家常把價(jià)格壓得很低，但是織布的老人已經(jīng)十分滿意了，畢竟，傳統(tǒng)工藝不再被年輕人視為落后的象征，本來擔(dān)心失傳的技藝也因?yàn)橛辛私?jīng)濟(jì)利益而得以延續(xù)下去，而不至于像文身一樣，在1949 年以后便幾乎斷代了，只在老一輩身上還有所存留。

鹽工正在制作鹽巴

　　黎族文身被人類學(xué)者譽(yù)為“人體上的敦煌壁畫”，見過它的人會(huì)經(jīng)久難忘：黑色的線條在臉上縱橫，下巴上也密密地布著幾道，像是用炭劃過一般，有些則像是被密密麻麻的大頭針扎過，遍及四肢。按照老人的說法，女孩子要是不“打登”(黎語，指文身)，死后是無法到祖宗那兒報(bào)到的。在我們看來差別不大的文身，對(duì)于黎族人來說有著特殊含義，這跟他們的服飾一樣，是區(qū)別于其他支系和部落的重要標(biāo)志。