亚洲深深色噜噜狠狠爱网站,国产精品视频一区国模私拍,国产91av在线,亚洲乱妇亚洲乱妇无码

在阿里，壁畫就是歷史

　　托林寺的秘密

　　在阿里，壁畫就是歷史。我對阿里歷史的認(rèn)識和解讀，也全部來自壁畫。早期壁畫里，可以看到阿里在經(jīng)歷初期的噶當(dāng)派后，曾經(jīng)一度盛行噶舉派佛教，壁畫里因此很多強(qiáng)巴佛、大日如來、時(shí)輪金剛和壇城的畫面。同一時(shí)期，宗教盛行，外道云集。這是因?yàn)橄柴R拉雅山脈南麓的北印度太炎熱，各種蚊蟲多，騷擾修行，信徒們于是沿著河谷往北走，于是找到了札達(dá)。札達(dá)一帶溫度適宜，最適合修行，宗教因此盛行，很多人都來這里講述他自己的宇宙觀，老百姓便開始信奉他，供養(yǎng)他。但是因?yàn)樘�過發(fā)達(dá)，阿底峽和仁欽桑布時(shí)期不得不宣布很多條禁令，那時(shí)這里一度崇尚性力派，盛行煉丹術(shù)、幻術(shù)，以及耆那教的苦行，禁令的頒布，是為了統(tǒng)一整齊。這個(gè)時(shí)期的壁畫出現(xiàn)了大量的外道之神。

　　托林寺的壁畫已經(jīng)比較晚，但是揭示了古格王朝的秘密。之前，關(guān)于古格王朝何以在興盛之期忽然消失，一直是一個(gè)未解的謎。有人說是因?yàn)槔�達(dá)克王悔婚，導(dǎo)致雙方戰(zhàn)爭；有人說因?yàn)槲烈�，或者喜馬拉雅山脈南坡的異教侵犯。但他們都在掩蓋一個(gè)事實(shí)，那就是阿旺扎巴的影響，他是一個(gè)很厲害、很有影響力的僧人，是他使阿里有了寺院，有了寺院壁畫。出生扎達(dá)的阿旺扎巴長大后去了薩迦寺、扎什倫布寺，接觸了格魯派的教義，非常信奉，回來就在信奉噶舉派的阿里推行格魯派。可以想象，這里很快出現(xiàn)宗教之爭。噶舉派很隨意，在普蘭的科加寺里還可以看到僧人有家室，推崇游學(xué)的方式，而格魯派好規(guī)矩，非常嚴(yán)格，崇尚寺院生活，僧人不得娶妻，不得食葷。拉達(dá)克和阿里的壁畫是一體的，而且通商來往頻繁，彼此很親，不可能發(fā)生戰(zhàn)爭，我猜測是噶舉派和格魯派的斗爭導(dǎo)致古格的滅亡，格魯派從拉薩過來，是宗的代表，受噶廈政府支持。

　　而今，格魯派已經(jīng)占據(jù)阿里上風(fēng)，但仍然有噶舉派、本教，以及少數(shù)寧瑪派的痕跡。而且但凡有一個(gè)格魯派的廟，旁邊便有一個(gè)噶舉派的廟，可見那一次清理得不徹底。

托林寺，甚至整個(gè)札達(dá)，都被土林所環(huán)繞

　　達(dá)·芬奇的土林

　　托林寺，甚至整個(gè)札達(dá)，都被土林所環(huán)繞。如果你也和我一樣見過土林，一定不會相信這是地球上的東西，它太巨大，太高聳，只能是鬼斧神工雕琢的作品。爬上任何一個(gè)高處俯瞰，都能看到綿延不斷的土林，如此廣袤的面積，800平方公里！站在遠(yuǎn)處，土林的褶皺就像西藏老人臉上一道一道的褶皺，土林里那些三角形、塔形，完全符合建筑里基本的審美概念，甚至是黃金分割的形式。我拍過土林里的好幾處山頭，老出現(xiàn)一塊兒三角形的建筑，就像希臘早期的建筑。

　　雖然一直沒有結(jié)論，但我堅(jiān)信土林背后有更深遠(yuǎn)的意義。我不相信這些形狀的存在是偶然的，一定和文字出現(xiàn)之前更早的一個(gè)文明有關(guān)。也許這些土質(zhì)的山體里裹著大理石，等到某一天，土林表層的土壤坍塌了，大理石便會聳立出來。受黃金時(shí)代、青銅時(shí)代的誘惑，我甚至想，那里隱藏的，是不是一個(gè)鉆石時(shí)代？它不一定和我們的今天有什么關(guān)系，但一定和很久以前有聯(lián)系。

　　如果進(jìn)入其中，又會發(fā)現(xiàn)里邊的格局很像街巷，狹窄、蜿蜒、迂回，轉(zhuǎn)一圈還能轉(zhuǎn)回來，真的是城市里的棋盤格局。若是從兩道土林之間走進(jìn)去，會真的感覺兩邊就是建筑，但是神的建筑，不屬于人類，因?yàn)樘珎ゴ�。但這些街巷如此熟悉，甚至像我最懷念的法國一戰(zhàn)時(shí)期的街巷，在一些狹窄處，偶爾能見到一些洞窟，中間有方形的門，我常設(shè)想，倘若這里藏著一個(gè)巨大的文明，也許會有一個(gè)招搖的女郎從這方形的門洞中走出來，招呼我進(jìn)去喝一杯。

　　去年8月，一場大雨，我們趕緊開車去腸子溝，爬到高處俯瞰這片土林，我激動壞了，暗想，難道達(dá)o芬奇來過嗎？《蒙娜麗莎》里后面背景里的山，就是這里呀。達(dá)o芬奇一定沒見過真實(shí)的土林，但他們在15世紀(jì)里設(shè)想的最美的山川造型，竟然就是土林。