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不倒的“格薩爾王” 重返玉樹感受涅盤重生(2)

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《中國旅游》 | 2011年06月01日11:33

  【生活還是要過的】

清晨,玉樹草原上的牧民們開始了一天的忙碌(鄭云峰攝)清晨,玉樹草原上的牧民們開始了一天的忙碌(鄭云峰攝)

  天災(zāi)之后,生活還是要過的,玉樹牧民依然過逐水草而居的生活;夏天,盡管賽馬節(jié)規(guī)?赡懿蝗缫郧埃踔?xí)^k,但牧民還祈求節(jié)日到來,開開心心過日子。

游牧藏民的帳篷內(nèi),姐姐在看護(hù)搖籃里的弟弟(鄭云峰攝)游牧藏民的帳篷內(nèi),姐姐在看護(hù)搖籃里的弟弟(鄭云峰攝)

  牧民們把游牧生活總結(jié)為一條諺語:“夏季放牧上高山,春秋返回山腰間,冬季趕畜去平川!鼻嗖馗咴呱脚c平原之間落差大,植被稀疏,只有經(jīng)常更換放牧的地方,才能保證牲畜的健康繁衍,草場也得以休養(yǎng)生息。所以一年中,高原上的牧民在各季的牧場不斷地遷徙,從秋窩子遷到冬窩子,又從冬窩子遷到夏窩子,有的是一家單獨(dú)遷徙,有的則是幾戶家庭聯(lián)合遷徙。

“高原之舟”牦牛也肩負(fù)背小孩的工作(鄭云峰攝)“高原之舟”牦牛也肩負(fù)背小孩的工作(鄭云峰攝)

  牧民一般把帳篷搭建在避風(fēng)的地方,逐水草而居。高原上的帳篷大多是用牦牛毛編織成的,這種帳篷雨雪不易滲漏,還很保暖,拆遷也很方便。兩個大人兩三個小時就能把賬房搭好。帳內(nèi)以灶臺為界,進(jìn)帳的左側(cè)為“陰帳”,右側(cè)為“陽帳”。陰帳是女人的活動場所,包括燒飯、打酥油等都在陰帳進(jìn)行,陽帳是男人的臥室和會客場所,神龕也設(shè)在陽帳。

在路邊賣蘑菇的藏族婦女(鄭云峰攝)在路邊賣蘑菇的藏族婦女(鄭云峰攝)

  每天清晨,天不亮,主婦起要做的第一件事就是提起奶桶到帳篷外擠奶,至少要擠20多頭牛的奶,擠完奶,便開始生火煮奶茶,這時候,男人、老人和孩子們才起。主婦已經(jīng)把熱氣騰騰的酥油茶和香噴噴的糌粑準(zhǔn)備好了,吃罷早餐,男人和稍大點(diǎn)兒的子女,便開始準(zhǔn)備去放牧了,出發(fā)前,主婦通常會把準(zhǔn)備好的中午飯糌粑或面餅放在褡褳里,男人將褡褳搭在肩上,騎上馬開始了一天的放牧。清晨,男人出牧,女人又開始了一天的忙碌。先到帳外撿拾牛糞,然后把牛糞鋪在草地上,風(fēng)干后做燃料。接下來捻毛線或打酥油,到溪邊背水,忙個不停。傍晚,男人放牧歸來,把牛羊聚攏在帳篷附近,女人則忙第二次擠奶,之后回到帳篷,一家人圍坐在爐火邊,喝奶茶、吃手抓肉,其樂融融。

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