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　　曾經(jīng)作為與布達(dá)拉宮、塔爾寺、拉卜楞寺齊名的喇嘛教寺廟武當(dāng)召，坐落在距離省際大通道包頭段約50公里的大青山深處。前往武當(dāng)召的道路景觀仿佛把人帶進(jìn)了遠(yuǎn)離這里的雪域高原，連綿不斷的綠色丘陵映襯在藍(lán)天之下，云朵觸手可及，有種時空交錯的感覺。這座曾經(jīng)是內(nèi)蒙古境內(nèi)最大的喇嘛教寺廟已經(jīng)褪去了往日的恢弘，松柏環(huán)繞下的寺院靜謐而美麗，修行的僧人悠閑地漫步在山谷中的石子路和寺廟錯落有致的階梯間。殿堂里偶爾能見到一兩個負(fù)責(zé)看守檢票的年輕僧侶出沒一下，但他們很快又消失得無影無蹤。只有門口售票處的幾個專職導(dǎo)游非常熱情地向游客推薦自己，希望可以多賺些薪水。武當(dāng)召內(nèi)有個小型的蒙古族民族文化博物館，博物館邊上一間僧房被一個外來的道士租用，做些占卜算命的營生。他的道袍與紅色的喇嘛教僧袍形成強(qiáng)烈的色彩反差。

　　從集寧到克什克騰旗的省際大通道有很長一段是與鐵路并行，常常可以看到那些裝滿木材和煤炭的列車呼嘯著駛向草原深處，消失在天與地交界的那條線上。李隊長和他的工務(wù)段每年要在這條1000公里長的鐵道線上往返一次，主要工作照他的話說就是為鐵道鋼軌治病療傷。每一次往返會讓他們離家許久，他和工友們每個月有10天假期可以回呼和浩特的家中探親休假。因為常常是在離家近千公里的鐵路上，往返一趟就需要三四天時間，許多年輕的工人往往會放棄休假，選擇過集體生活。我們離開的時候，鋪蓋在草原上空的烏云卷著細(xì)紗慢慢遠(yuǎn)去，美麗的草原黃昏來臨時，李隊長打來電話，他熱情地邀請我們回去與他們一同喝酒看草原美景。可以想象，此時此刻一群豪爽的漢子正坐在列車的頂部，夕陽燦爛的金色光輝勾勒出他們把酒言歡的背影。

　　內(nèi)蒙古省際大通道過集寧市后便脫離了封閉的高速公路，這里正好是大通道的中間位置。進(jìn)入這段公路后，車輛明顯減少，很難看到滿載的貨車，偶爾擦肩而過的都是些中小型車輛。道路兩邊的景觀在這一段也開始悄然發(fā)生了變化，丘陵上的沙地草場取代了先前連綿的矮山和農(nóng)田。內(nèi)蒙古今年的春天走得晚，進(jìn)入夏季，雨水遲遲沒有降落到沙化的草場上。牧民早先播種下的苜蓿草還是很委屈地長在地里。在經(jīng)過白音察干、商都、烏蘭查布時，道路兩旁與其說草原還不如說是有些斑禿等待雨水治療的沙草地。景觀在進(jìn)入錫林郭勒盟和克什克騰旗兩地后完全發(fā)生了變化，一望無垠的綠色草甸覆蓋了車窗外的視野。這就象對草原氣候的描述，“早穿衣，午穿紗，晚穿棉衣吃西瓜”，換成景觀就是，“早看田，午看沙，黃昏看草原”。