獻哈達

　　哈達是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。獻哈達是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的禮節(jié)。獻哈達時，主人張開雙手捧著哈達，吟唱吉祥如意的祝詞或贊詞，渲染敬重的氣氛，同時將哈達的折疊口向著接受哈達的賓客。

　　小貼士：賓客要站起身面向獻哈達者，集中精力聽祝詞和接受敬酒。接受哈達時，賓客應微向前躬身，獻哈達者將哈達掛于賓客頸上。賓客應雙手合掌于胸前，向獻哈達者表示謝意。

　　敬茶

　　到牧民家做客或在旅游點上，主人或服務小姐首先會給賓客敬上一碗奶茶。賓客要微欠起身用雙手或右手去接，千萬不要用左手去接，否則會被認為是不懂禮節(jié)。主人或服務小姐斟茶時，賓客若不想要茶，請用碗邊輕輕把勺或壺嘴一碰，主人便即刻會明白賓客的用意。

　　敬酒

　　斟酒敬客，是蒙古族待客的傳統(tǒng)方式。他們認為美酒是食品之精華，五谷之結(jié)晶，拿出最珍貴的食品敬獻，是表達草原牧人對客人的敬重和愛戴。通常主人是將美酒斟在銀碗、金杯或牛角杯中，托在長長的哈達之上，唱起動人的蒙古族傳統(tǒng)的敬酒歌。

　　小貼士：不會喝酒也不要勉強，可沾唇示意，表示接受了主人純潔的情誼。

　　待客

　　蒙古族自古以來以性情直爽、熱情好客著稱。對家中來客，不管�？瓦�是陌生人，都滿腔熱忱。首先獻上香氣沁人的奶茶，端出一盤盤潔白的奶皮、奶酪。飲過奶茶，主人會敬上醇美的奶酒，盛夏時節(jié)還會請客人喝馬奶酒。有些地區(qū)用手扒肉招待客人。

　　蒙古族民歌

　　鄂爾多斯蒙古族民歌形式獨特，多流行于蒙古族聚居區(qū)，一般都有固定的詞、曲和歌名。按曲調(diào)鄂爾多斯民歌有長調(diào)和短調(diào)之分，長調(diào)民歌節(jié)奏舒緩、曲調(diào)古樸，多出現(xiàn)在大型宴會等莊重的場合；短調(diào)民歌結(jié)構(gòu)短小精悍、內(nèi)容自由多樣、曲調(diào)歡快明朗，蒙漢調(diào)、山曲、二人臺等大都屬于這種短調(diào)民歌。這些民歌歷史悠久，內(nèi)容主要為記載歷史、歌頌英雄、反映人民的生產(chǎn)生活等等。

　　經(jīng)典曲目有：《圣主的兩匹駿馬》、《六十棵榆樹》、《班禪廟》、《紫檀栗馬》、《圓頂帽子》等。

　　民間舞蹈

　　鄂爾多斯民間舞蹈種類眾多，即有節(jié)奏歡快的筷子舞、碟子舞，又有熱情柔美的盅碗舞、鄂爾多斯舞，還有察瑪?shù)让晒抛遄诮涛璧福�形式多樣、各具特色。伴舞的樂器有法號、振鈴、鼓、哈格、鐃等，音質(zhì)純正，曲調(diào)優(yōu)美。

　　鼻煙待客

　　以鼻煙待客是蒙古族向客人表示友好和敬意的一種方式，表達希望彼此之間消除陌生感、增進感情的美好愿望，主要流行于鄂爾多斯蒙古族聚居區(qū)。鼻煙材料復雜，做工精細；盛放鼻煙的鼻煙壺一般都原料珍貴、制作精巧，被當?shù)厝嗣褚暈檎鋵殻�有極高的收藏價值，也是不可多得的藝術品。

　　高蹺

　　高蹺是烏海群眾喜聞樂見的民間集體活動，每到農(nóng)閑、冬季等時節(jié)，當?shù)厝嗣裢�往自發(fā)組織高蹺隊，排練、演出。高蹺舞者雙足踩著高3-4尺的木蹺，扮成各種人物，手持道具，在鑼鼓大镲的強烈節(jié)奏下起舞。

　　河套地區(qū)的高蹺隊多由24人至36人組成，大多扮有白蛇、青蛇、許仙、法海、孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧、丑老板、二八小子、大姑娘、書生、工人、農(nóng)民、士兵等角色。高蹺表演時頗為熱鬧，周圍群眾也都爭相觀看，最后以齊唱社火調(diào)或碼頭調(diào)結(jié)束表演。高蹺的表演時間多是春節(jié)和元宵節(jié)。

　　沙力搏爾式摔跤

　　沙力搏爾式摔跤是阿拉善和碩特蒙古族所獨創(chuàng)并保留至今的一項民族傳統(tǒng)體育運動項目，也是阿拉善古老的“烏日斯”盛會和現(xiàn)代那達慕大會中體育比賽的主要項目之一。2006年沙力搏爾摔跤被列為第六屆全區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會正式比賽項目。

　　蒙古族摔跤分為兒馬式和公駝式兩種形式。兒馬式摔跤是指穿摔跤坎肩摔跤，公駝式摔跤即是指沙力搏爾式摔跤，因為其技藝中的一些動作是模仿公駝的爭斗動作特性而來的。參賽人數(shù)必須是2的倍數(shù)數(shù)，不分體重級別，一跤定勝負。競賽時赤足穿三角短褲從賽場兩角迎面而上，分別抓好對方短褲后開始進攻。運動員需要具有強壯的體質(zhì)、耐力、智慧和技巧。

　　沙力搏爾式摔跤不受場地、服裝的限制，隨地可以進行，平時歇息閑暇，人們自然地圍成一圈，雙方各出一人互搏，依次進行比賽。在“烏日斯”盛會上經(jīng)過篩選獲勝的選手，可以得到綿羊等九樣獎品和“神圣摔跤手”的稱號。

　　廟會

　　阿拉善地區(qū)各寺廟均有傳統(tǒng)廟會，內(nèi)容和形式還保持著較原始的特色，都以祭祀活動為主。較有特色的內(nèi)容有：正月十五“出象”、正月十九跳“查瑪”、四月“嘛呢”法會、六月初六“掛佛”、七月燃燈會等。每逢廟會，遠近牧民皆攜物牽羊，頂禮膜拜，各種活動盛極一時，形成了獨特的廟會文化。