南通的傳統(tǒng)節(jié)日從春節(jié)開始，接連不斷，差不多每月每季都有，每個(gè)節(jié)日都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣。如正月十五“放燒火”，二月二，“家家人家?guī)�女兒”，清明祭祖，立夏吃�?民諺“立夏吃了蛋，熱天不疰夏”)，七月十五舉行盂蘭盆會、放焰口，七月三十日地藏?zé)艄?jié)，在濠河放河燈，崇陽節(jié)賞菊、登高、游狼山、吃“重陽糕”，冬至燒經(jīng)等。

　　南通的節(jié)慶風(fēng)俗，比較獨(dú)特的要算正月十五“放燒火”了。元宵節(jié)傍晚，農(nóng)家把田頭的稻根雜草堆積燃煨，稱之“煨百蟲”，另將路邊、墳地、溝岸、荒地亂草燒掉，謂之“剿蟲窩”。入夜“放燒火”，用蘆葦或茅草，扎成碗口粗的草把，沿田邊揮舞，并疾走高呼“正月半，二月半，家家戶戶放燒火；別人家的菜長得銅錢大，我家的菜像笸籃大……”等等。農(nóng)民還以火之紅白顏色來預(yù)測該年的水旱情況，表現(xiàn)了對新的一年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的企盼。其時(shí)，城里人則登文峰塔或狼山“看燒火”。古人有一首《元夜塔山觀野燒》的詩，描寫了放燒火的壯觀場面“幾家野燒起阡陌，閃閃飛螢落水塘。須臾四顧光焰發(fā)，碧煙朱火徹林越；明珠夾路眩雙眸，千峰萬峰如點(diǎn)雪。曲岸平堤一路堆，胭脂潑地掃不開；即離倏忽走難定，火齊赭玉光徘徊。漸看次第隨風(fēng)滅，惟見皦兮月出山崔嵬�！彪S著時(shí)代的變遷，傳統(tǒng)節(jié)日的一些風(fēng)俗逐漸式微，但每年正月十五的“放燒火”，卻以其獨(dú)特的魅力受到人們的青睞。

　　舊時(shí)，南通城鄉(xiāng)盛行廟會，規(guī)模較大的有都天會、元帥會、魚籃會等，而尤以城內(nèi)的都天會為最。都天會供奉的神像是五福都天金容大帝(俗稱都天菩薩)，傳說為唐代睢陽太守張巡化身，奉陪的還有他手下的兩員大將南霽云和雷萬春。在南通人的心目中，張巡是精忠報(bào)國、英勇不屈的英雄。都天會一般在農(nóng)歷九十月間舉行，由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳組織的廟董會負(fù)責(zé)籌辦。每年初秋，廟董會和所在廟宇的僧道，通過在神像前抽簽來決定廟會日期。出會之前半月，由廟宇的人員肩扛會期告示牌，手敲大鑼，沿行會路線張貼告示，以喻鄉(xiāng)民，名曰“凈路”。一到規(guī)定日期，出會隊(duì)伍浩浩蕩蕩，先有手持“肅靜”、“回避”和“敕封五福都天金容大帝”等的前導(dǎo)班，接著有“親兵班”護(hù)駕的神轎，內(nèi)供都天神像，眾多“鬼班”人員前呼后擁；后有十三人組成的“皇名班”手持“皇名”筒兒，和各種名目繁多的儀仗、職司緊跟其后；接踵而至的是各種香客隊(duì)伍；最后還有民間樂器、歌舞、技藝表演等百戲雜陳的游藝隊(duì)伍，往往綿延數(shù)里。都天會中保留著一些古老的民俗，如“摸壁鬼”，戴面具，著黑色彩繪衣褲，跳躍而行，這些都是古代儺活動的遺風(fēng)。還有“燒肉香”者，上身赤膊，手臂穿鉤，掛香爐，用針穿刺兩頰，此俗也很古，《資治通鑒 后周記》中即有記載，說明至少有上千年的歷史。都天會集祭祀與娛樂于一體，同時(shí)有商品交易，對群眾有巨大的吸引力，每每出會時(shí)都是熱鬧非凡�，F(xiàn)在，南通城鄉(xiāng)還有各種定期不定期的廟會，只是已沒有了祭奉神只的迷信色彩，而成為集商品交易、文化娛樂為一體的深受老百姓喜好的一種習(xí)俗。而在舊時(shí)廟會上“跳馬夫”等演藝活動，被挖掘改編成民間舞蹈，以其粗獷的風(fēng)格、剛健的舞姿，多次在省市文藝匯演中獲獎(jiǎng)，成為南通民間藝術(shù)的瑰寶。