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　　揚(yáng)列舞清代宮廷舞蹈。屬慶隆舞一種，源于莽勢(shì)舞，多于朝遷三大節(jié)筵宴及內(nèi)廷筵宴時(shí)表演。司舞者8人，以八旗護(hù)軍領(lǐng)催馬步軍等人選充。舞者騎竹馬，張弓矢戴面具，另服黃畫(huà)布者16人，服黑羊皮套者16人，戴面具，跳躍扮虎豹野獸。司三弦琵琶等20余人伴奏，騎竹馬者張弓射獸，獸中矢而退。

　　莽式舞滿族舞蹈名。為傳統(tǒng)的筵宴歌舞，廣泛流傳于民間。凡有宴會(huì)時(shí)，主人家男女便便迭起舞，舉一袖于額，反一袖于背，盤(pán)旋，曰莽式。共九折十八式。九折9組動(dòng)作，一為起式，二為擺水打漁動(dòng)作，三為穿針即織網(wǎng)動(dòng)作，四為吉祥歡慶動(dòng)作，五為單奔馬即打獵動(dòng)作，六為雙奔馬即出征動(dòng)作，七為怪蟒出洞即龍舞動(dòng)作，八為大小盤(pán)龍即龍戲水動(dòng)作，九為大圓場(chǎng)，與四同。十八式即為18個(gè)舞蹈姿式，肩二式，走一式。并有“男莽勢(shì)”、“女莽勢(shì)”、“襯舞”等表演形式。

　　秧歌舞滿族民間舞蹈。早期多在上元夜表演，人數(shù)直幾個(gè)至數(shù)十人不等，表演者各持尺許兩圓木，敲擊對(duì)舞。由男子三四人扮成婦女，三四人扮參軍，及持傘燈者、賣(mài)膏藥者作前導(dǎo)，以鑼鼓伴奏。“舞畢乃歌，歌畢乃舞”，為歌舞分別表演。有徒步、高蹺之分，舞者腳下綁三四尺高木棍，即稱(chēng)踩高蹺，源于滿族早期的狩獵生活，經(jīng)發(fā)展演變后之秧歌舞龍燈、耍獅子、趕驢、跑旱船等與之同時(shí)表演。男女皆有并在街頭游行演唱，一人于隊(duì)伍前指揮，節(jié)奏由指揮者決定，若兩秧歌相遇，則行抗肩禮。

　　腰鈴舞滿族民間舞蹈。由數(shù)名腰系銅鈴男子表演。表演時(shí)打關(guān)響板，扭動(dòng)腰鈴，使板聲、鈴聲相和。源于滿族早期騎射生活。薩滿祭祀時(shí)變跳此舞，但動(dòng)作較簡(jiǎn)單，腰鈴與神鼓同時(shí)使用，并伴祭祀時(shí)所唱神歌。

　　喜起舞清代宮舞蹈。又稱(chēng)文舞。屬慶隆舞一種，源于莽勢(shì)舞，多于朝廷三大節(jié)筵宴及殿廷內(nèi)筵宴時(shí)表演�？晌枵�22人，由待衛(wèi)內(nèi)選充任，著朝冠朝服，懸朝珠朝帶，佩刀等成兩隊(duì)。每隊(duì)11人同時(shí)起舞，舞畢北向三叩頭，次隊(duì)復(fù)進(jìn)，更舞如儀。

　　五魁舞。起源于滿族人民狩獵生活，舞蹈者分別伴作虎、豹、熊、鹿、狍五種動(dòng)物，模擬跑跳動(dòng)作，多在狩獵歸來(lái)或豐收之后表演。后來(lái)，成為鄉(xiāng)試時(shí)的保留節(jié)目。

　　銅鏡舞滿族舞蹈。又名托利舞，因舞者手持銅鏡而得名。始用于舞蹈時(shí)，由幾名女子手持銅鏡上下左右移動(dòng)，利用鏡光制造氣氛，后發(fā)展成單獨(dú)舞蹈。表現(xiàn)滿族少女持鏡于河邊梳洗的情景。單鼓舞滿族舞蹈，舞者一手拿鼓，一手的敲擊；兩腿輪跳，健美有力，身著彩衣，頭戴紅帽，此舞模仿、借鑒了薩滿祭祀中的舞蹈表演，有濃的滿族狩狩獵生活情趣燈舞滿族民間舞蹈。舞者由十幾人至數(shù)十人不等。舞者各持兩苗燈起舞，并通過(guò)舞蹈動(dòng)作及隊(duì)形變化走出各種花樣，多于除夕之夜表演。