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　　劃旱龍船在當(dāng)?shù)厥枪乓延兄�的民俗活�?dòng)。當(dāng)?shù)睾谍埓�由�?lái)是：相傳若干年前，人們?yōu)榧o(jì)念屈原，便在端午節(jié)進(jìn)行龍舟競(jìng)渡�？僧�(dāng)時(shí)李市場(chǎng)(現(xiàn)李市鎮(zhèn))無(wú)一河流，聰明的人們就想出辦法，用竹子、紙等扎成龍舟，在端午節(jié)時(shí)扶著這樣的船游街，邊走邊喊號(hào)子，這就是后來(lái)的劃旱龍船。因劃水龍船的劃船者最后要上岸搶紅，而劃旱龍船卻沒(méi)法搶紅，李市人就再次創(chuàng)新，在牛市壩(李市鎮(zhèn)一個(gè)小地名)的黃桷樹(shù)下唱山歌、吼號(hào)子，這就誕生了現(xiàn)今的賽山歌。有好事者還扯來(lái)紅布、扇子、粽子等，吊在黃桷樹(shù)上作獎(jiǎng)品，獎(jiǎng)給優(yōu)勝者。久而久之，這一活動(dòng)形成了民俗傳承下來(lái)。可不知何故，近百年來(lái)，劃旱龍船越來(lái)越少，直到消失，只有賽山歌一直延續(xù)至今。

　　2005年7月，江津市有關(guān)部門進(jìn)行非物質(zhì)文化遺址挖掘保護(hù)，發(fā)掘了這一民俗。因該民俗在史料上記載寥寥，扎龍船、號(hào)子、劃船方法等又講究一代一代面?zhèn)餍氖冢�因此原樣�?fù)制很難。此次為扎龍船，他們請(qǐng)教了多名美術(shù)老師，均無(wú)果，后來(lái)好不容易找來(lái)一位80多歲老人才扎出來(lái)。此次劃旱龍船的總指揮、63歲的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民凌承榮也遺憾說(shuō)，他雖參加過(guò)多年龍舟比賽，但在陸地上還是頭一回，更不知道劃旱龍船的游戲規(guī)則。因此，他指揮的旱龍船也只是參照劃水龍船，作了一定改動(dòng)。