最簡陋的國際市場

　　慢慢在街上走著，慢慢地體驗(yàn)和感受這個(gè)邊陲小城。

　　藏民居住在普蘭孔雀河邊的老縣城和新縣城，尼泊爾人分布在達(dá)拉喀東南山腰和山腳下的唐嘎尼泊爾國際市場。

　　所謂唐嘎尼泊爾國際貿(mào)易市場其實(shí)就是在一小塊空地上的幾排土房子，上面沒有頂，可以直接看到星星。馱運(yùn)貨物的馬都擠在不寬的夾道上。

　　每年六月到八月，喜馬拉雅山口冰雪融化，尼泊爾商販就回來了，房屋被他們用帆布或毛氈蓋上頂，黑乎乎的屋里就可以開始交易了。

　　尼泊爾人女人穿著鼻環(huán)，男人戴著尖頂?shù)拿�絨帽，身穿棉祆或獸皮襖，有的穿著膠鞋，有的打著赤腳，就這樣走在太陽炙烤著的砂石上。

　　路邊，有兩個(gè)老人緩緩地走過來，背上的大麻袋和藤筐，從臀部直蓋過頭頂。他們彎腰弓背，汗水如浴。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，只見到巨大的袋和筐，一雙短短的腿，一寸一寸挪動(dòng)在遙遠(yuǎn)的山坡上。

　　富足的奇跡

　　舉世矚目的喜馬拉雅山脈和岡底斯山脈交織在普蘭，這個(gè)中國西南極點(diǎn)的地理位置十分獨(dú)特。它地處喜馬拉雅山脈西段北麓，岡底斯山脈南側(cè)的盆谷地帶，是一片起伏和緩的高原盆地。在以干旱寒冷著稱的阿里高原，普蘭當(dāng)屬最為溫暖濕潤處了。

　　天地間無風(fēng)晴和，陽光總是明媚，天光山色多姿多彩，莊稼地里的青稞豌豆顆粒飽脹，即將黃熟。圍繞莊稼地的望果節(jié)儀式，將要收割打場，那之后，將迎來藏歷新年，跳起世俗的和宗教的舞蹈，將要進(jìn)行應(yīng)酬土地神的儀式；過男人節(jié)，將要賽馬，摔跤，聽藏戲，歌舞升平；耕地，播種，蓋房子；婚喪嫁娶，生老病死……然后，又到了明年的今天，永遠(yuǎn)的青稞豌豆又是顆粒飽脹，即將黃熟，又要翹盼望果節(jié)……

　　多美的一派田園風(fēng)光！據(jù)說普蘭是阿里最好的地方，因?yàn)槠仗m的糌粑是西藏最好的糌粑。山南的糌粑黑，日喀則、拉薩的糌粑粗，惟有普蘭的糌粑又白又細(xì)又香，藏北牧民不惜千里之遙趕來此地以鹽巴、畜產(chǎn)品換回普蘭的糌粑。

　　世界屋脊地帶，地上出現(xiàn)了普蘭村一塊一塊梯級(jí)的青稞地，路邊不時(shí)有高大的綠色喬木。在這個(gè)寸草不生的邊地，這真是一種奢華的綠、仙界的綠、神話的綠。擁有這樣的綠，還有潺潺而下的銀光閃亮的雪水，他們是生活在自然的奇跡里了。

　　象雄的歷史遺跡與大自然的神奇造化融為一體，土林的空遐想讓你置身于夢中的“香巴拉”。土林環(huán)護(hù)中的這座古代城堡遺址在公元十世紀(jì)到十六世紀(jì)間曾經(jīng)是西藏阿里古格王朝的中心。也有學(xué)者推斷，這里是古象雄王國的王宮遺址。象雄和古格文化的韻律在今天跳起的“玄”舞中依稀可見。

　　扎達(dá)，巖石圍繞的地方

　　“扎達(dá)，早晨！”

　　第二天一早，自然天亮就起床，去扎達(dá)。

　　陽光撫過臉頰，驅(qū)走一夜的寒氣。我瞇起眼睛，仿佛蟄伏的昆蟲從冬眠中蘇醒，在溫暖中緩緩膨脹。

　　越野車沿象泉河河谷向西行，經(jīng)過幾個(gè)極為陡斜的急轉(zhuǎn)彎，險(xiǎn)惡的路況中，開進(jìn)象泉河南寬闊的卵石灘之后就進(jìn)入扎布讓了。扎布讓說是扎達(dá)下面的村莊，其實(shí)就是幾座小房子。離開村莊，在一個(gè)大轉(zhuǎn)彎之后爬上最后一個(gè)陡坡，一座高高的土山出現(xiàn)在青天白日之下。粗粗望過去，它跟附近綿延數(shù)百公里的其他山?jīng)]有什么區(qū)別。走近了，才看到山腳下彩色的宮殿和山壁上密密的洞穴。這就是古格王朝遺址。

　　耀眼的陽光下，洞口黑如墨汁。山上和山下殘存一道道依稀可辨的泥墻，有些還殘留那種深紅色。因其是用取自周圍土林的粘性土壤建筑而成，所以古老城堡的斷壁殘?jiān)�與腳下的土林渾然一體，使人難以分辨究竟何為城堡、何為土林。

　　整座山像蜂窩似的，孤零零地立在那。這是一座幾乎被掏空的山。從城堡的選址和建筑結(jié)構(gòu)分布來看，這是一個(gè)典型的戰(zhàn)爭堡壘。這座由吐蕃末代贊普的子孫創(chuàng)造的輝煌王國一個(gè)人也沒有，大門緊閉。

　　過了大概十分鐘，管理員來了，原來他遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見我們的越野車。買票吧，每人105元，不許講價(jià)。

　　推開那扇吱呀作響的大木門，踏上殘損的臺(tái)階，古格城堡真實(shí)地出現(xiàn)在面前。它就是兩次被徹底毀滅的文明的遺跡。一個(gè)真實(shí)的曾經(jīng)實(shí)實(shí)在在存在過的古格王國，在這里神秘地消逝了，一點(diǎn)影子都沒有了。比古格更加遙遠(yuǎn)、更加模糊，在史書中也幾乎沒有記載的象雄文明，也曾從輝煌走向死亡。它甚至與古格之間都沒有關(guān)系，中間，存在漫長的斷裂的時(shí)間。只有古格亙古沉默，猶如土林般，成為千古之謎。

　　信步走上臺(tái)階，人工的城堡與天工的土林渾然一體，自然與人文極其自然地走到了一起。

　　今天，只有我們一行游客。

　　管理員帶我們走進(jìn)第一個(gè)殿堂，這是一個(gè)度母殿。也叫卓瑪拉康，僅有30平米左右。殿門和經(jīng)過修整的門廊顏色早已脫落，雖然風(fēng)格比較粗礫，但是在這土山上卻顯得分外活潑，殿中壁畫也很斑駁。殘缺的美感，透過上午溫暖的陽光展現(xiàn)在我們面前。在墻壁剝落了的暗色底紋和暖色調(diào)墻面，布滿了紅色和金色，在門口折射進(jìn)來的一縷陽光下形成一種輕松的諧調(diào)感，炯異于內(nèi)地佛寺的那種大莊嚴(yán)。

　　壁畫畫面那些流暢的線條與曾經(jīng)鮮艷的色彩經(jīng)過漫長歷史的洗禮，原來的面貌不復(fù)存在，卻自然地添加了生命的印痕和時(shí)光的層次，一些受雨水沖刷而模糊甚至無法辨認(rèn)的線條和色彩，在新鮮陽光的撫摸下，散發(fā)出純厚的韻味和魅力。

　　這是自然和人工共同創(chuàng)造的作品，如同這座城堡。

　　管理員用很難聽懂的漢語向我們介紹著：這是護(hù)法神，這是白度母，坐在那邊的就是阿底峽大師，等等。

　　看完之后，他小心地把門鎖上，并解釋說，陽光會(huì)破壞這些絕世珍寶。

　　繼續(xù)往上走，印入眼簾的就是紅廟了。