(四)
十九世紀(jì)末，法國(guó)天主教傳教士任安守從康定取道鹽井，抵西藏察隅縣的察瓦龍地區(qū)傳教，幾年后，天主教傳入貢山地區(qū)。
天主教的傳入，侵犯了當(dāng)?shù)乩锝痰睦�，并且還阻止教友向喇嘛寺納貢繳稅，引起了喇嘛寺的不滿。時(shí)至1905年，與丙中洛接壤的德欽、鹽井以及中甸、巴塘等地爆發(fā)了反洋教、驅(qū)逐洋教士的活動(dòng)。
同年七月二十日深夜，二百多名身背弩弓火槍、手持砍刀長(zhǎng)矛的當(dāng)?shù)厝罕姽ゴ虬诐h洛教堂。獲知消息的任安守逃走了，當(dāng)?shù)厝艘话汛蠡馃搜蠼烫�，這就是歷史上所謂的“白漢洛教案”。
任安守翻越碧羅雪山到了維西廳，又到昆明，偕同法國(guó)駐昆領(lǐng)事一起到云貴總督的衙門(mén)，向云貴總督錫良提出了“強(qiáng)烈抗議”，要挾清政府賠償損失三十萬(wàn)兩銀子和派兵鎮(zhèn)壓“亂民”。腐敗無(wú)能的清政府，在法國(guó)駐華公使的無(wú)理要求下，答應(yīng)了全部條件，并委派“阿墩子(今德欽)彈壓委員”夏瑚，查辦“白漢洛教案”一事。
丙中洛反洋教運(yùn)動(dòng)被鎮(zhèn)壓后，以“賞官減銀”的辦法給任安守以三品道臺(tái)的官職，賠銀五萬(wàn)(另有賠銀十五萬(wàn)兩之說(shuō))，重新修還白漢洛教堂，由普化寺賠金十兩，丙中洛地區(qū)的群眾除賠銀三千兩外，還把迪麻洛、茶臘、秋那桶等地的原喇嘛寺的地產(chǎn)、地租劃歸白漢洛教堂。這才了結(jié)了“白漢洛教案”。
白漢洛教堂重新修成后，任安守又在貢山與察瓦龍接界的秋那桶村蓋了一座新教堂。此后他常常往返于兩個(gè)教堂之間進(jìn)行傳教活動(dòng)。開(kāi)始他選了一條從吾里山上到阿魯臘卡的捷徑山路，后來(lái)在那條山路上遇到猛獸，要求在普化寺坡腳的重丁村蓋一間房子作驛站。喇嘛寺同意了。
1921年，安德瑞到白漢洛教堂任教，任安守就騰出手來(lái)，在重丁村買(mǎi)了一塊地，從劍川請(qǐng)來(lái)了木、石、繪畫(huà)、雕刻等匠人，新建了重丁大教堂。大教堂前后花了十年時(shí)間，于1935年落成。蓋大教堂時(shí)，任曾到香港去拍攝照片，參照那里的式樣，把重丁大教堂蓋成法國(guó)式結(jié)構(gòu)：兩旁為住樓，中為禮拜堂，還建有兩座鐘樓。大教堂蓋成后，任安守任重丁教堂司鐸，李文增(漢族，四川人)任秋那桶教堂神甫。重丁教堂在“文革”期間被毀，1996年在原址上重建，規(guī)模遠(yuǎn)小于過(guò)去的大教堂�，F(xiàn)在，正在按過(guò)去大教堂的規(guī)模縮小重建。
這已經(jīng)是歷史了。現(xiàn)在白漢洛全村人幾乎都信天主教，
我在丙中洛東風(fēng)村的鄭有才家，吃完俠臘燉雞，聽(tīng)老鄭擺古，他說(shuō)丙中洛對(duì)面的山崖上過(guò)去是有驛道的，傳教士修的。我凝望著遠(yuǎn)處的山崖，尋思那百年前山路上的那個(gè)孤獨(dú)的身影，為什么他們來(lái)到這里，僅僅是神的力量？用現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，那時(shí)的怒江屬無(wú)人區(qū)，遠(yuǎn)離工業(yè)文明，農(nóng)業(yè)文明，真正的世外。而且，終其一生。
1937年，任安守在重丁去世，他在這里生活了近40年。他的墓就在重丁教堂旁邊，簡(jiǎn)單，上面覆蓋石片，一個(gè)木制的十字架，甚至沒(méi)有墓志銘。
上帝記住了他。
納斯底，只有你懂的情書(shū)
居住在江邊的人們習(xí)慣把怒江兩岸分成江東，江西。從六庫(kù)出發(fā)，公里在江西，到了碧福橋，公里過(guò)到江東，這里也是瀘水和福貢的兩縣交界，屬福貢縣匹河鄉(xiāng)。
過(guò)橋不遠(yuǎn)，上山，山頂有個(gè)村子叫果科村，往碧羅雪山腹地再走1個(gè)小時(shí)，更小的一個(gè)村子叫納斯底，村上口有片山崖，上有崖畫(huà)，稱為納斯底崖畫(huà)。
這個(gè)附近還有一處，在匹河鄉(xiāng)政府對(duì)面的吳符村，坐溜索過(guò)對(duì)岸，叫吳符崖畫(huà)。
從公路邊到果科村，現(xiàn)在雨水少的幾天里，已經(jīng)可以坐車(chē)上去了，當(dāng)時(shí)我去的時(shí)候還沒(méi)有通公路，移步換景的時(shí)候，愉悅了眼睛，痛苦了腿腳，山路讓我們花了四五個(gè)小時(shí)。
納斯底崖畫(huà)曾經(jīng)很少見(jiàn)諸書(shū)籍資料，也不知道何時(shí)被發(fā)現(xiàn)。向?qū)е钢且惶幧窖赂嬖V我到了的時(shí)候，我還得低頭穿過(guò)密密的玉米地，玉米長(zhǎng)得比人還高，正是發(fā)情期，我的移動(dòng)，落下一地花粉，落在我的頭上，衣服上，我無(wú)意中為增加產(chǎn)量做了義務(wù)勞動(dòng)。
在納斯底村東北1公 里處，還留有一石刻，高0。66米，寬0。34米，直行楷書(shū)，48字，內(nèi)容記有云南殖邊隊(duì)進(jìn)怒江，由云南陸軍第二師師長(zhǎng)李根源派任宗熙為經(jīng)管怒江地區(qū)委員長(zhǎng)，景紹武為副委員長(zhǎng)，分管碧江、福貢事宜。那個(gè)石刻就啥時(shí)候再去看了。
崖畫(huà)距地面不算太高，過(guò)一條小河，順山崖攀上去，就可以觸摸到，那形似散亂的圖符，有點(diǎn)稀奇古怪，有人物，動(dòng)物，還有類似生產(chǎn)生活的場(chǎng)景。
對(duì)崖畫(huà)的考證似乎一直沒(méi)有結(jié)論，產(chǎn)生的年代？圖案的意義？誰(shuí)人所為？在這樣的大山深處，不被遺忘，已是萬(wàn)幸。
我用眼光仔細(xì)地?fù)崦切┳址?dāng)然我是沒(méi)有任何考古基礎(chǔ)的。但我發(fā)現(xiàn)，它不同于其它崖畫(huà)，比如云南著名的滄源崖畫(huà)以及附近的吳符崖畫(huà)，一般是用礦石和著動(dòng)物的血液繪成的。在這個(gè)的線條間，我覺(jué)得那黑色流暢的線條更應(yīng)該是用筆，對(duì)，是用類似于畫(huà)筆一類的工具畫(huà)或者寫(xiě)上去的。痕跡清晰，我估計(jì)年代不會(huì)太久遠(yuǎn)到披獸皮裹樹(shù)葉的時(shí)候，雖然就這樣裸露在聳直的山崖上。
這些字符是什么意思呢？是誰(shuí)，什么時(shí)候，為何，用什么東西，表達(dá)的什么，在這處山崖上。我看著那最大的一組圖案，突然一個(gè)念頭冒出來(lái)，莫不是誰(shuí)寫(xiě)的情書(shū)。
我開(kāi)始面壁發(fā)愣了。
其實(shí)在這里，很多的傳說(shuō)，故事都是相關(guān)愛(ài)情的，也許是誰(shuí)個(gè)癡情的人，把他的愛(ài)情誓言寫(xiě)在了這片山崖，告訴全世界了：
太陽(yáng)升起來(lái)的時(shí)候，我像新郎一樣，月亮升起來(lái)的時(shí)候，你像新娘一樣。太陽(yáng)有了月亮，夜晚不寂寞，月亮有了太陽(yáng)，笑容更燦爛。山上的野獸是為你準(zhǔn)備的，手中的織布是為我縫制的，因你而勇敢，因我而勤勞。每次看到你，你就像嬌羞的花朵，躲在太陽(yáng)的陰影里。每夜呼喚你，你總像月光下的影子，挽留我很長(zhǎng)很長(zhǎng)。每個(gè)月總有那么幾天，我看不到你，我只有翻過(guò)一座座山，追趕太陽(yáng)，讓它快快落下，等你快快升起。怒江水清了，濁了，碧羅雪山榮了，枯了，為何總是牽不到你手，見(jiàn)了面，又被烏云遮擋�？v然我臉上有黑子，但總是為你激烈燃燒，天狗咬了你的心，有我總為你撫平，盈圓。
呵呵，不能再寫(xiě)了。
我收藏了一臺(tái)老式的英文打字機(jī)，那種用色帶，機(jī)械式的，會(huì)發(fā)出清脆咯嗒聲的那種。他們要丟棄，我把它留了下來(lái)，多好的手工操作啊。我想用它打一封情書(shū)，也算是一種莊重的表達(dá)。
其實(shí)只要能打出：Ni yuan yi jia gei wo ma？( )
請(qǐng)?jiān)? )里打勾或空白。就不用打叉了，不填就表示棄權(quán)了，打了叉總像犯了錯(cuò)似的。那兩根交叉的線條，總是連不在一起，趕上城市的立交橋了，你走上面，我走下面，顧自相望，卻各不相干。
當(dāng)然不想這樣。
我暢想在納斯底情書(shū)里，回到向?qū)Ъ�，向�(qū)О盐业木普鍧M也渾然不覺(jué)。我在這里第一次喝到怒江現(xiàn)烤制的玉米酒，一個(gè)很深的桶狀的鍋架在火塘上，放入酒糟，垛一空碗在中間，鍋上面再覆一個(gè)盛滿涼水扁鍋，湊大火，一個(gè)小時(shí)后，鍋里的碗就聚滿了。這是頭道酒，最烈也最醇厚。老鄉(xiāng)家里也沒(méi)有那么多杯子，大碗，口缸就都用上了。這是一個(gè)怒族的村子，他們有一個(gè)習(xí)慣，喝頭道酒，無(wú)論你的酒杯多大，都要滿上，而且，你必須喝完，才表示對(duì)主人的尊重。這現(xiàn)烤的頭道酒也不是容易喝到的，只有來(lái)了貴客，才做的。我沾了朋友的光，可他沒(méi)有把這里的規(guī)矩及時(shí)告訴我，等酒滿上一口缸才說(shuō)，壞人啊。
喝吧，酒還燙嘴，計(jì)劃要把這一大缸喝下去，只有慢慢來(lái)。好喝，好像度數(shù)也不太高，等下山的時(shí)候酒勁就上來(lái)了。
果科村是一個(gè)怒族聚居地，盤(pán)踞山頂，風(fēng)光奇麗。傳說(shuō)最早的蕎氏族、蜂氏族、魚(yú)氏族都聚居于此，附近有怒族古老的火葬場(chǎng)和巖棺墓遺址，周?chē)膸讉�(gè)自然村落，如格甲登村仍保留著原始宗教的祭祀活動(dòng)。
天色將晚，下山了。那頭道酒讓我的步履輕飄起來(lái)，其實(shí)，上山容易下山難，酒醉的人都是在平路上搖搖擺擺，誰(shuí)見(jiàn)過(guò)在山道上晃來(lái)晃去的，我堅(jiān)持心里明白，山谷在哪里，山路在哪里，這樣我不得不不斷地停下來(lái)休息，調(diào)整我的視窗。
經(jīng)過(guò)那片古老的火葬場(chǎng)，朋友說(shuō)要不要在這里停一停，走吧，我可不想天黑以后，那些詭異的磷火追在我的屁股后面跑。
天色全黑了，我站在公路上，仰望山頂?shù)狞c(diǎn)點(diǎn)燈光，呵呵，我總算飄下來(lái)了。(來(lái)源：21CN旅游)
