在拜城縣亞吐爾鄉(xiāng)亞吐爾村，只有81歲的斯拉木·吐克老人會做“闊賽”了。

　　有感而發(fā)

　　傳承文化是一種責任

　　在拜城縣，我必須撥開擁擠的人群才能靠近正在紡織“帕拉孜”的老媽媽。有如此之多的男女老少喜愛這種來自民間的土布紡織，他們津津有味甚至著迷的神情，令人感喟。“帕拉孜”是什么樣子？土布紡織是怎么織出來的？采用的是什么工具？一塊織毯能賣多少錢？人們都極為關心。這種目前在拜城縣僅存在于偏遠的黑英山鄉(xiāng)的民間文化遺產，一旦穿越100多公里的路程，展示于縣城的時候，這種反響是令人驚喜的，細一想，也在預料之中。

　　傳承的意義就在于此。這些少說幾百年多則數(shù)千年的文化遺產，曾經伴隨著刀耕火種的歲月，成為逐草而居的人們生活中不可或缺的東西。即便在現(xiàn)代文明高度發(fā)展的今天，很多東西依然為人們所向往、喜愛和收藏使用。

　　傳承就是一種責任，不可推卸。這些流傳了千百年的文化遺產，是一個民族世代相傳、承載著精神符號的產物，是民族血脈的基因，是民族身份的憑據(jù)。我們在若干年后，如果還能看見這些民間文化生生不息地“活”著，那么，循著這個根，我們才會找到歸屬感，了解民族的源頭、發(fā)展和未來的走向，才不至于在日趨同化的潮流中迷失原本，找不到回家的路。

　　傳承和延續(xù)這一歷史文脈，進一步搶救、挖掘、整理瀕臨失傳的優(yōu)秀民間文化遺產，讓這些古老的文化遺產不至于在今天斷流以至斷代，是今人必須擔當?shù)呢熑巍?/p>