所有到過丹巴的人都會驚嘆丹巴的“三絕”：甲居藏寨、碉樓群、美女。最讓外部世界驚奇的是美女：一個只有七萬人的縣，竟有三千多女子在成都乃至京城從事歌舞演藝職業(yè)。多年來，學者們從神話、傳說、民俗、歷史、地理、生態(tài)、文化、現(xiàn)實各個方面進行了認真的探究，前提是：嘉絨是美人谷；結論是：嘉絨的確是美人谷。

　　嘉絨藏族自古至今信奉墨爾多神山，“墨”在藏語中一般指女性，也就是說，墨爾多是女神山，是女權崇拜的象征。東女國是由女人全面管理的國家。直到今天，每年五月，人們都會在古寨碉下，為年滿17歲的女孩舉行盛大隆重的成人禮，全寨男女老幼獻上哈達，載歌載舞。而男孩是沒有這種待遇的。

　　從藏史《賢者喜宴》、《西藏王臣記》、《敦煌本吐蕃歷史文書》可以查找到吐蕃以前子從母姓的歷史記述。在西藏，喜馬拉雅山諸峰全是女神，遍布藏區(qū)的大地之神十二丹瑪也是女神。一首藏族民歌向春季女神發(fā)出了這樣的請求：“春季的莊稼女神啊/請賜給我們土水風火吧/我這藏紅花呀/正要扎下根啦�！比藗儼莸乖谂�神足下，透露出藏民族對史前母系時代的集體追憶。這也讓人對逝去不見蹤影的“東女國”浮想聯(lián)翩。

　　傳說，許多年前，一只鳳凰飛到墨爾多山，化作萬千迷人的美女，墨爾多神山下便成了美女如云的地方。

　　傳說，東女國女王愛泡溫泉，愛吃溫泉香熏的高山香梨，因此天姿國色，民間女子皆仿效，由是美女遍國中，以至因美色亡國。

　　我是將近傍晚來到大金川西岸上的甲居藏寨的，星羅棋布的藏房鋪滿了海拔兩三千米的山坡。山脊三面懸空的巨石上矗立著碉樓，整座藏寨都處在它的威儀之下。觸摸著它粗糙的肌膚，仿佛觸摸一個久遠的符號。神靈已經(jīng)在雪山上生活了無數(shù)世紀，一個民族原始的思維構架倚山而立，暗示著時間的悠遠。它們是生命和美麗的保佑者，一種執(zhí)著的堅守，守望靈魂永恒的驛站。

　　仰慕已久的丹巴美女，花頭帕，紅長裙，古韻悠然，優(yōu)雅端莊，一如從遠古款款而來。風中飄動的鮮艷裙擺，如同對面綿延的山勢此起彼伏；燦爛的微笑，被滿山鮮嫩的黃櫨和火爆的楓樹所裝飾。歷史的流風遺韻與眼前的現(xiàn)實交織成迷幻的夢境。

　　埋藏得太久的美人谷，揭開羞澀的面紗，以嬌艷的盛妝，捧出撩人的風情，給世界一個驚艷的姿勢。藏房的煙囪裊裊炊煙升起，寺廟蘇醒的法號低沉而悠遠，格桑花、羊角花爛漫開放，傾聽背水女孩胸前清脆的鈴鐺。