梨山佳陽(yáng)沖積扇

　　來(lái)到梨山的佳陽(yáng)部落就絕對(duì)不能錯(cuò)過(guò)當(dāng)?shù)靥厥獾牡乩砭坝^，那就是佳陽(yáng)沖積扇，它是屬于冰河時(shí)期的產(chǎn)物，由佳陽(yáng)大山?jīng)_刷下來(lái)的礫石堆置到大甲溪主流河床之上，所形成的沖積扇平臺(tái)。

　　除了地質(zhì)上的重要意義外，其實(shí)在這個(gè)沖積扇上還發(fā)生過(guò)令梨山的泰雅族原住民忘不了的可怕經(jīng)驗(yàn)。日據(jù)時(shí)代，梨山的泰雅族人是反抗日本最頑強(qiáng)的一個(gè)部落，也讓日本人傷透腦筋，但后來(lái)日本人採(cǎi)取以蕃制蕃的方法，鼓動(dòng)南投的原住民來(lái)攻擊梨山的泰雅族人，因而造成原本的大部落因逃難被迫分成好幾個(gè)小部落。日本人后來(lái)邀集了泰雅的勇士們到佳陽(yáng)沖積扇去商談議和，卻在酒宴后集體殺害泰雅族人，以企圖趁機(jī)收服梨山，但卻未收成效，反而讓泰雅族人更無(wú)法原諒日人的欺騙行為，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)久的反抗和掙扎，為了顧全部落安全，泰雅族人才于大正15年(民國(guó)15年)成為最后一個(gè)歸化的原住民部落。

　　從屠殺事件發(fā)生后，佳陽(yáng)沖積扇就成了泰雅族人口中的惡魔島。

　　時(shí)至今日，傷痕已成過(guò)去，傳說(shuō)也留在族人心中，而佳陽(yáng)沖積扇卻成了大量栽植果樹的地方，日據(jù)時(shí)期的抗日傳說(shuō)反而加深了游客對(duì)佳陽(yáng)的印象，還有對(duì)這塊土地上發(fā)生過(guò)歷史的一種珍惜與緬懷。