巴德崗最有特色而且最引人注目的寺廟，當屬杜巴廣場東南角的亞克舍希渥廟。從大致外形上看，這座廟與其他寺廟并無顯著的不同，但仔細一看，就會發(fā)現(xiàn)讓人臉紅心跳的非凡之處：在24根用于支撐廟塔的石柱下端，分別刻著一幅“魚水之歡”的彩繪性愛浮雕，極其夸張的姿勢變換、逼真的造型絕對“兒童不宜”。

　　值得一提的是，在巴德崗的很多神廟前，都擺著一個像石磨的東西。據(jù)說，這是神仙濕婆的標志。濕婆也稱毀滅之神，是印度教三大神之一，相傳其前身是印度河文明時代的生殖之神“獸主”和風暴之神“魯陀羅”，由于兼具生殖與毀滅、創(chuàng)造與破壞雙重性格，所以，濕婆會以各種奇特怪誕的不同相貌出現(xiàn)在人們眼前——尼泊爾人稱這種石頭為“林伽”，在傳說中它是濕婆的萬千化身之一，被印度教的人稱為“生命之源”，也由此可見印度教對生殖的崇尚和性文化之張揚。

這里的寺廟被稱為藝術(shù)精品

　　千年陶器與“孔雀窗”

　　停下來感知巴德崗的極致慢生活是一件浪漫的事情。

　　街邊，幾個五官輪廓分明、笑容純凈的尼泊爾青年坐在地上發(fā)呆，腳邊的流浪狗滿足地酣睡；理發(fā)店里傳來歡快的民族音樂，理發(fā)師哼著小曲仔細地修理著客人的鬢角，客人在簡陋舒適的座椅上腆著肚子、打著盹兒；店鋪里，大胡子在專心致志地繪制唐卡，著色考究、目光炯炯，四周的一切似乎都與他無關(guān)……在這座城里，游人的腳步也在無意間變得慢下來。

傳統(tǒng)的制陶技術(shù)

　　或許，正是因為這樣極致的“慢”，才讓這座城市擁有了一種獨有的專注與淡定。而那千年的制陶手藝，以及世界木雕的頂級之作“孔雀窗”，才最終得以在這座城市流傳。

　　陶器之都，是巴德崗擁有的另一個稱號。城中大多數(shù)人都會這門手藝，男女老幼將制陶的工藝傳承了上千年。在巴德崗南端的陶器廣場上，以傳統(tǒng)制陶技術(shù)為生的傳統(tǒng)家族，大約1300年前就在這個廣場上出現(xiàn)了。現(xiàn)在，那些色彩形狀各異的陶器一路鋪開，琳瑯滿目又極其壯觀。迎著陽光，年邁的工匠靜坐在屋檐下用手轉(zhuǎn)出陶器的胚子，或者為半成品的陶碗抹上各式各樣的花紋，圍觀的游人駐足良久，也絲毫影響不了他的專注。

　　作為藝術(shù)品的孔雀窗，被譽為“加德滿都山谷最漂亮的窗戶”。它的誕生史可追溯到15世紀，今天人們依舊可以在許多印度教祭祀者的住所看到它的身影。其中最著名的孔雀窗，是在塔丘帕廣場旁邊印度教祭祀者的住所上，這棟建筑最初由15世紀初的亞克西亞·馬拉國王修建，而今雖歷經(jīng)數(shù)百年風雨，那窗上的孔雀依然栩栩如生，成為現(xiàn)今尼泊爾無數(shù)明信片和照片的主角……

　　文：kaynala 圖：Ann 王斌

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