藍(lán)毗尼位于尼泊爾南部,是世界著名的佛教圣地——相傳佛祖釋迦牟尼正是在此誕生。千年以來,無數(shù)信徒不遠(yuǎn)萬里來此朝圣:中國的法顯、玄奘,印度孔雀王朝君主阿育王……現(xiàn)今,考古學(xué)家在此發(fā)掘出無數(shù)遺址文物。而中國、印度、德國、法國等許多國家也都在此興建佛塔與寺院……
對古人來說,前往藍(lán)毗尼的道路非常艱難:從加德滿都進(jìn)入尼泊爾南部的特萊平原后,人往往會被當(dāng)?shù)靥赜械闹藷峥諝馑鼑,再加上道路多為山路,路?cè)往往是陡峭的懸崖,行人稍不注意就會掉下懸崖,粉身碎骨。
不過,艱險的道路從來都未能阻擋那些朝圣者。他們歷經(jīng)艱險,從世界各地前往藍(lán)毗尼,只為心中的信仰,只為在那棵見證佛陀誕生的娑羅雙樹下,澆注一壺靈泉……
釋迦牟尼誕生地
身是菩提樹,心為明鏡臺
在梵文中,藍(lán)毗尼是“可愛”的意思。的確,它的模樣與它的名字非常相配,是以天臂國善覺王夫人藍(lán)毗尼命名的花園,這里芳草鮮美,綠樹成蔭。
藍(lán)毗尼之所以世界聞名,與佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼息息相關(guān)。相傳在公元前623年,釋迦牟尼就是在藍(lán)毗尼誕生的。
關(guān)于這段傳奇,尼泊爾流傳的佛傳這樣記載:懷孕的迦毗羅衛(wèi)國王后摩耶夫人從迦毗羅衛(wèi)國王宮出發(fā),準(zhǔn)備回娘家生產(chǎn),由于道路顛簸,她選擇在藍(lán)毗尼花園沐浴休息,當(dāng)她用右手攀住花園中的娑羅雙樹時,釋迦牟尼便降生在世間。
現(xiàn)在,凡是到藍(lán)毗尼來的人,往往會首先去尋找那棵娑羅雙樹。令人遺憾的是,當(dāng)年那棵娑羅雙樹已經(jīng)枯萎,取代它的是一棵傳說為釋迦牟尼親手種下的菩提樹,而這棵樹,已經(jīng)成為整個藍(lán)毗尼的標(biāo)志。
這棵菩提樹非常巨大,需要7、8個成年人方能將其合抱。菩提樹旁還有摩耶夫人祠,祠內(nèi)有一黑一白兩塊石雕。白色石雕上刻畫的是釋迦牟尼誕生的場景,黑色石雕則已殘缺不全。由于摩耶夫人信仰的是印度教,現(xiàn)已被當(dāng)?shù)赜《冉掏揭暈檎乒苌氖ツ浮R恍┛释⒆踊蛘呦M鲆粋智慧超群孩子的女性,往往在生產(chǎn)前會來拜祭這座神廟。
釋迦牟尼降生在藍(lán)毗尼花園,成長則是在旁邊的迦毗羅衛(wèi)城。迦毗羅衛(wèi)城是釋迦族建立的最大都城之一,位于藍(lán)毗尼旁的印度與尼泊爾交界處。歲月和戰(zhàn)爭已讓這座古城成了土丘瓦礫。1898年,法國考古學(xué)家佩普曾在此進(jìn)行考古發(fā)掘,他在一座直徑約35米的紅磚舍利塔廢墟中,挖出了5個裝有骨灰的容器,其中一個石函上用波羅米文刻著:“此乃釋迦族佛陀的舍利容器,乃有名的釋迦族諸人及兄妹和妻子等共同奉祠之處”——這個發(fā)現(xiàn)曾轟動了世界,那個石函至今仍收藏在加爾各答的印度博物館內(nèi)。
藍(lán)毗尼西邊還有當(dāng)年釋迦牟尼的父親凈飯王的王宮,名為梯羅拉廓特,釋迦牟尼出走的那座城門遺址也仍矗立著——史料記載:作為迦毗羅衛(wèi)國的王位繼承人,釋迦牟尼曾過著優(yōu)越的貴族生活。當(dāng)他領(lǐng)悟生命的意義時心生疑惑,于是放棄了王位和優(yōu)裕的生活,走向恒河流域?qū)ふ掖鸢浮?/p>
尼泊爾為南亞山區(qū)內(nèi)陸國家,位于喜馬拉雅山南麓,北鄰中國。尼泊爾是亞洲的古國之一,在前6世紀(jì),尼泊爾人就已在加德滿都河谷一帶定居。首都加德滿都,位于中部巴格瑪?shù)賹^(qū)的加德滿都河谷。為全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和交通樞紐。居民主要為尼瓦爾人。加德滿都四周青山環(huán)繞,常年鮮花盛開,被稱為山國的“春城”,還有“寺廟之都”的美譽(yù)。..
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