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　　在地震遺址的四周，關于古城遺址的保護工作也正在如火如荼地進行之中。去年8月，一場泥石流突襲北川古城，但古城地震遺址卻安然無恙，就是全靠這一年多來建設的泥石流防治工程起了作用。而在老城維護工程的建筑工地，一位生于老北川的工人聽到前段時間網(wǎng)上傳聞的拆除遺址的消息，更是憤怒地對記者表示：“誰敢破壞遺址，就是對不起祖宗，老子要跟他拼命……”

重建的喜悅

　　記者在地震遺址上看到的最為感動的一幕，是那些在清明期間前來祭祀老北川的人們所抒寫的。清明期間，由于前來祭祀的人太多，從北川安昌鎮(zhèn)到老縣城長達20公里的道路被堵得水泄不通。不僅車輛無法前行，就連人都必須在車輛夾縫間左右穿梭才能前進。但塞車根本擋不住祭親者的腳步。一位老伴、女兒都被地震埋在北川城的老人對記者說：“不管路有多遠，就是爬也要爬到北川……”；一位已經(jīng)走不動的老太太則是哭著對兒子下命令：“不管走多久，你們一定要走到老城，給你爸捎去紙錢，否則我一輩子都不再理你……”

　　有資料顯示，每年都有幾萬民眾涌向這里祭奠親人，最多的時候達十多萬人，“清明這天，往往天空剛剛亮，哭聲就已經(jīng)響徹天際�！惫ぷ魅藛T告訴我們，政府曾經(jīng)出動專車免費送群眾去老城祭奠親人，但由于堵車，絕大部分車輛都空無一人。因為除了極個別的高齡老人外，絕大部分人都選擇下車步行前往北川。

　　重生的新北川 古城已逝

　　不過，生活在這里的羌人卻用事實證明，他們從來不怕磨難。甚至，正是那些劫難和劫難之后的遷移，才使得這個曾有1200萬人口的古群落的血脈跳動至今。

　　北川城，也就這樣隨著羌人的精神開始復蘇和涅槃。

　　涅槃的北川新城，位于安昌河畔——安昌河是涪江支流，發(fā)源于岷山主峰雪寶頂，它灌溉了北川近千年的文明，現(xiàn)在又接納了這些失去家園的羌人。資料顯示：位于安昌河兩岸連片成排的安居房，也已全部竣工。據(jù)了解，北川新縣城總體預算為153.7億元，其中首期總投資95.5億元，包括市政基礎設施、保障性住房、公益性服務設施等六大類218個項目。

　　在整座新城中，讓人最不能遺忘的無疑是那屬于羌民族的羊圖騰：這是北川羌民古老的習俗，他們一直供奉著“羊身人面”的神，因為傳說中，歷史上的羌族在向岷江上游遷徙的途中，羌族巫師勞累過度，昏昏入睡，經(jīng)書掉落在地上被羊吞吃，后來羊托夢給羌人說：“我死后，可將皮做成鼓，敲三下，經(jīng)書就會道出來”。自此，羊便成為了羌族文化的神圣傳承者。

　　從禹王橋走進北川新縣城，北川羌族的特色步行街、新北川大道、西羌南街、西羌北街、溫泉大道紛紛映入眼簾……盡管一條條寬敞的城際公路穿梭其中，但人們依舊可以隨處見到羊圖騰以及碉樓等北川的傳統(tǒng)文化標志。據(jù)中國城市規(guī)劃設計院的專家介紹，北川新城建立的兩個重點，除了要避開地震斷裂帶外，另外一個就是尊重羌族人民的生活習慣，如在新縣城新建成的所有樓房，不管建在什么位置，都將懸掛“羊圖騰”標志，而住房小區(qū)的規(guī)劃在人性化的同時，也要注重民族特色，房屋的外觀造型、裝飾都大量運用羌族元素。為了尊重老縣城少數(shù)回族居民的生活習俗，有的小區(qū)還專門修建了清真寺。

　　在新城的建設中，讓人欣慰的好消息不斷傳來。如相關專家在接受記者采訪時表示，地震摧毀了北川城，但是大禹遺跡在北川很多地方都存在，并不單單局限在古城里面，如石紐山、禹穴溝等都屬于自然地質(zhì)景觀，在地震中并沒有受到太嚴重的破壞，那些神奇的祭祀儀式，屬于震不垮的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，所以也將被繼續(xù)流傳下去，如搜山求雨(若遇天旱，人們便舉行搜山儀式，祈求降雨)、跳盔甲(又名大葬舞。在為有功將士舉行葬禮時跳。以表現(xiàn)死者作戰(zhàn)時的威武氣概)等，可謂不幸中的萬幸。

　　北川文化旅游局相關領導也透露，預計投資1.3億元的北川民俗博物館也即將向公眾免費開放，地震后從原博物館中搶救出的文物120余件，以及地震后向民間征集的320余件都將進入新民俗博物館；還有那至少有兩千年歷史的樂器羌笛——北川羌笛自清末就已沒落，而在地震之后，會羌笛的人更少了，現(xiàn)在這門樂器的傳承保護也已被提上了議程……