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　　世界裝飾主義圣地的誕生

　　隨著納皮爾重建的展開(kāi)，選擇什么樣的風(fēng)格重建城市，就成了當(dāng)時(shí)人們面臨的重要問(wèn)題。地震前，納皮爾的建筑大多是維多利亞式或愛(ài)德華式的，它們講究繁復(fù)華麗的細(xì)節(jié)——建筑物表面通常被層層疊疊的裝飾物、陽(yáng)臺(tái)覆蓋。當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，人們慌張地沖出屋外逃到街上，不料卻被掉落的裝飾物、陽(yáng)臺(tái)擊中遇難。

世界裝飾主義圣地

　　在新的城市建設(shè)中，一切規(guī)劃設(shè)計(jì)首先吸取了地震教訓(xùn)——原本狹窄的道路被拓寬；移去街角處的建筑以開(kāi)闊行人視線；為避免火災(zāi)，所有的電線、煤氣管路都埋入地下；建筑表面的裝飾物、陽(yáng)臺(tái)、廣告招牌都被剔除……而這樣的設(shè)計(jì)，竟與當(dāng)時(shí)歐洲流行的“裝飾主義(Art Deco)”城市風(fēng)格不謀而合。

　　“裝飾主義風(fēng)格”起源于19世紀(jì)20、30年代，它講究簡(jiǎn)潔、摩登的外觀和簡(jiǎn)約對(duì)稱(chēng)的幾何造型，并用鮮艷明快的外部色彩美化建筑外部，使整個(gè)城市看上去更富有現(xiàn)代氣息。同時(shí)，裝飾主義風(fēng)格又汲取了遠(yuǎn)東、中東和南美的文化特征，這也符合納皮爾重建委員會(huì) “廣采世界不同建筑模式，將納皮爾建成‘建筑藝術(shù)博物館’”的設(shè)想。于是，“裝飾主義”很快成為城市重建的指導(dǎo)理念。

　　納皮爾“震后建筑師聯(lián)盟”主席——路易斯·海主持設(shè)計(jì)了當(dāng)時(shí)的大部分建筑。他融會(huì)貫通、博采眾長(zhǎng)，將本土的毛利文化主題融入裝飾主義中，從而賦予了納皮爾與眾不同的特征。在地震發(fā)生兩年后，1933年，一幢幢統(tǒng)一的裝飾主義風(fēng)格建筑拔地而起，納皮爾成為當(dāng)時(shí)世界上最新、最漂亮的城市，一座全新的納皮爾誕生了：這些建筑普遍只有兩層樓高，全部由輕質(zhì)材料建造，看起來(lái)都非常精致可愛(ài)。最開(kāi)始裝飾主義的房子多是民居住宅，后來(lái)許多外地商家搬到納皮爾，發(fā)覺(jué)此地的房屋非常有特色，便紛紛仿效又建造了一批新房子，其中就包括全球僅有的兩家裝飾主義風(fēng)格的麥當(dāng)勞快餐店。

　　直到現(xiàn)在，納皮爾仍是與美國(guó)邁阿密南海灘齊名的“世界最好的裝飾藝術(shù)城”。世界裝飾藝術(shù)愛(ài)好者視這里為藝術(shù)圣地，因?yàn)橹挥性谶@里，才能看到如此眾多的上世紀(jì)30年代裝飾主義風(fēng)格建筑。而去過(guò)納皮爾的人都有這樣的感覺(jué)——納皮爾市中心讓人感覺(jué)就像一個(gè)時(shí)光寶盒，徜徉其間，各種搭配協(xié)調(diào)的建筑格外迷人，仿佛讓人剎那間穿越時(shí)空，一下子回到從前。

　　從上世紀(jì)70年代起，每年二月納皮爾都會(huì)舉行世界裝飾藝術(shù)節(jié)，四方游客、藝術(shù)家在此時(shí)云集于此。許多當(dāng)?shù)鼐用駮?huì)特地穿上30年代的夸張服飾，開(kāi)著老爺車(chē)來(lái)到市中心商業(yè)街，隨著音樂(lè)跳起舞蹈，慶祝城市震后重生，他們將災(zāi)難的黑色記憶，融入耀眼的藝術(shù)光彩中。不能不承認(rèn)，正是納皮爾人的樂(lè)觀頑強(qiáng)，才將城市從毀滅的邊緣拯救，同時(shí)也讓地震成為一筆寶貴的精神遺產(chǎn)。