各路神佛大隱于市 保存完好的清代園林式住宅
檳城的古跡低調(diào)而含蓄,這里有華人宗祠、緬甸佛寺、印度神廟……百年古跡就隱藏在城市中某個(gè)并不顯眼的角落,不經(jīng)意間就會(huì)擦肩而過。
位于市中心喬治鎮(zhèn)的“觀音寺”是檳城最古老的廟宇,建于18世紀(jì),至今仍然是島上華人寄托信仰之地。每逢農(nóng)歷初一、十五或各種節(jié)日,這里必定香火鼎盛——善男信女從四方趕來,膜拜祈禱、抽簽問卜,熱鬧非凡。
建于1893年的“極樂寺”是檳城另一座重要的佛教寺廟,同時(shí)也是東南亞最大的佛教寺廟。極樂寺位于亞依淡鎮(zhèn),寺廟內(nèi)重重疊疊的飛檐閣樓依山而建,氣勢磅礴。最為罕見的是,寺內(nèi)建筑融合了中國、泰國和緬甸三種不同的佛教文化。比如:高30米、共7層的萬佛寶塔,塔身素白,塔頂為緬甸式,中層為泰國式,而底部則為中國式。塔內(nèi)每層都擺有大理石制的佛像及全身金箔的佛像,坐、立、臥姿態(tài)各異。登上塔頂遠(yuǎn)眺市區(qū)全景及附近椰林,讓人心曠神怡。此外,寺院內(nèi)石刻題詠眾多,其中不乏名人手筆,如“勿忘故國”就是1900年6月康有為的墨跡,“大雄寶殿”匾額是清朝光緒帝御賜題字,而“海天佛地”則出自慈禧太后之手。
坐落于緬甸路幽靜住宅區(qū)內(nèi)的緬甸佛寺,是馬來西亞唯一的一座緬甸佛教系的寺院,緬族教徒稱其為“大眾拜佛寺”。寺廟的建筑風(fēng)格保持了地道的寺塔一體緬寺風(fēng)格,上半部是四方錐形塔,下半部為方形建筑,與印度著名的菩提伽耶大塔相近,緬族人一直在此舉行傳統(tǒng)的節(jié)日慶典,比如最熱鬧的潑水節(jié)和最重要的“出雨安居”節(jié)。
在緬甸寺對(duì)面,坐落著同樣著名的泰國式“釋迦臥佛寺”。佛寺金碧輝煌的正堂中,有一座長33米,全身用金箔裝飾的世界第三大睡佛,這座寺廟最初由泰國人修建,現(xiàn)在由華人負(fù)責(zé)守護(hù)。距離釋迦臥佛寺不遠(yuǎn),皮特爾路上的馬里安曼印度廟建于1883年,寺內(nèi)的馬里安曼女神像用金、銀、祖母綠等裝飾,精美絕倫。寺廟入口的高塔上,全是各式人物雕刻,形態(tài)生動(dòng)色彩鮮艷。在這座寺廟里,還能見到印度本土幾乎絕跡的印度教傳統(tǒng)節(jié)日——大寶森節(jié)。
除了各類佛寺,檳城中還分布著許多百年古宅,其中最著名的要數(shù)張弼士的故居“藍(lán)屋”。張弼士1841年生于廣東,16歲渡海到南洋,當(dāng)過幫工、開過商行、采過錫礦,最后成為南洋首屈一指的巨富。為了振興祖國工業(yè),他先后投資興辦粵漢鐵路、廣三鐵路等,并創(chuàng)辦山東煙臺(tái)張?jiān)a劸乒尽瓘堝鍪康淖阚E踏遍東南亞與中國大江南北,住過的豪宅難計(jì)其數(shù),但經(jīng)過近百年的風(fēng)風(fēng)雨雨與戰(zhàn)火洗禮,完整保留下來的屈指可數(shù)。在整個(gè)東南亞,藍(lán)屋是唯一保留完整的張弼士故居。
藍(lán)屋是一間傳統(tǒng)老宅,通體的藍(lán)色是用檳城所產(chǎn)的藍(lán)花花汁經(jīng)過加工后噴涂而成。在上世紀(jì)20年代,蓮花河路一帶都是藍(lán)寶石般的屋宇,如今只剩下張弼士故居這一座。藍(lán)屋建于1897年,花費(fèi)7年的時(shí)間才建成,占地近5000平方米,共有38間房、5個(gè)天井、7個(gè)樓梯及220扇窗,是東南亞現(xiàn)存最大的清代中國園林式住宅。張弼士1916年過世之后,日漸損壞的藍(lán)屋在1989年被檳城一群古跡保護(hù)人士買下,經(jīng)過數(shù)年的整修于1995年對(duì)外開放,除了提供民眾參觀,也開放客房讓游客住宿,甚至還能在這里舉行婚禮、晚宴等。
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