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巴西眾生相:蜜色足球與熱力桑巴(2)

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《世界》 | 2012年06月08日14:03

  我曾以為故居會像神廟一般氣勢磅礴,而眼前的大宅卻有些簡陋,與其說是一個家,不如說像一座堡壘。唯一入口是個狹窄的石階通道,這種設計是為了防止奴隸叛亂攻打進來;宅院里是一棟一棟的近代房舍,斑駁的窗戶上存留著維多利亞式的花紋,中間還有一個紅土網球場。

小豆子徹底改變了非洲與南美的命運小豆子徹底改變了非洲與南美的命運

  走進大約70平方米的會客大廳,腳底地板不時發(fā)出嘎嘎聲,零星的家具里19世紀橡木餐桌與20世紀Naugahyde沙發(fā)椅,依稀可見往日奢華。從房間唯一的落地大窗看出去是一個廣場,咖啡王會在這里帶著所有奴隸禱告。

奴隸的命運一直延續(xù)到今天奴隸的命運一直延續(xù)到今天

  大宅中心是一根巨大梁柱,粗壯的柱身包裹著烏黑發(fā)亮的鐵皮,從十幾米高的屋頂看下來,這根從房屋正中心插進來的梁柱,似乎支撐著整個空間。這是鞭打奴隸的支柱,也是權力的象征。時間湮滅了一切證據,絲毫看不出Mogol家族最后的壯舉—首批一次釋放500名奴隸,更贈予其土地。

  “先生,你看到后面的紀念碑了嗎?”驢子的主人突然打破沉寂。

  果然,屋后有一座小小的象牙色紀念碑,密密麻麻刻著名字。

  “我祖父是從這兒釋放的奴隸,他們?yōu)镸ogol一家造的!

  “哦?你叫什么?”

  “Neguete Mogol,這里所有人都姓Mogol!

  蜜色戰(zhàn)與舞

  薩爾瓦多(Salvador)是一塊邏輯思維的禁地。規(guī)范、嚴密、確定和可重復的邏輯特點在這里不復存在,形象思維和靈感思維因此趁虛而入。全憑感覺的生活態(tài)度,讓這里的人們在追尋七情六欲時,表現更為徹底。他們將擺脫壓抑后的歡愉融入音樂的節(jié)拍和旋律里,再通過肢體娓娓向你說起。

蜜色戰(zhàn)與舞蜜色戰(zhàn)與舞

  為了俯瞰薩爾瓦多的海濱城市風貌,我聽從當地人的建議,來到了這座城市的古城區(qū),并且找到了那架古老的電梯,讓它把我送到古城區(qū)的上城—這就是我這一趟巴西之旅中,與傳說中的色彩古城—彼陸里奧(Pelourinho)以及在這里飛舞的精靈相遇的地方。

  彼陸里奧是一座棲息在海岸絕壁上的老城。被涂上各種鮮艷色彩的建筑物在這里緊緊相偎,它們仿佛順著傾斜的街道一起向湛藍的天空攀爬。地勢的崎嶇,讓平坦之地罕見于這座古城里。而我是在少有的平坦地上,遇見了一群在藍天下,因為卡波維拉(Capoeira)舞蹈而集聚的精靈。

  大街小巷都被卡波維拉占據的彼陸里奧,是16世紀的國際奴隸貿易重點。在葡萄牙語中,它意味著“枷鎖”的意思。而卡波維拉的雛形,就是在這段久遠的奴隸貿易中產生的。它是一種把武術融入舞蹈而形成的藝術形式,象征奴隸們以搏斗來爭取自由的過程。

  藍天下,這些舞者就像一個個在飛舞的精靈。他們將內心的憤怒、不滿和渴望都埋藏在舞蹈里。蜜色的赤裸上身和下身的寬松白色長褲,是這舞蹈的傳統(tǒng)服飾。每一個靈活的動作里都表現出身手和力道。這種和命運直接對抗的舞蹈,是屬于男性的。而女性,則將多舛的命運,附屬于另一種比較含蓄的舞蹈演繹方式——桑巴。

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