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　　位于伊朗南部、名列“世界文化遺產(chǎn)”的古都Persepolis，代表著古波斯文化，也象征著一個(gè)失落的文明——它曾熏陶了整個(gè)中東、中亞。這座兩千多年前就已被焚毀的王都，如今雖只剩斷柱殘瓦卻依舊壯觀。歲月抹不平巨石上敘述著輝煌古波斯文明的浮雕，就如同伊朗人引以為傲的波斯傳統(tǒng)，即便千百年間不斷經(jīng)受著外族入侵和文化侵蝕，卻依舊刻畫(huà)在骨子里，并以各種叛逆行徑拒絕全盤(pán)妥協(xié)。

叛逆國(guó)度

　　叛逆國(guó)度

　　伊朗女人們?cè)诟魇┢浞ㄌ魬?zhàn)著伊斯蘭教條的規(guī)范，而伊朗政府就好比一個(gè)管教嚴(yán)厲的家長(zhǎng)，激發(fā)了青春期孩子們的叛逆心態(tài)。

　　踏入伊朗前，我列了一個(gè)單子，以便把作為女性游客“可為和不可為”的事項(xiàng)謹(jǐn)記著——要戴頭巾，要穿長(zhǎng)袖衣服，上衣不能展示身段曲線，不能在街上舔冰棍(不準(zhǔn)做出挑逗動(dòng)作)，不可騎自行車(chē)(不得姿勢(shì)不雅)……沒(méi)問(wèn)題，我不排斥這許多的“不”，就當(dāng)做是我選擇進(jìn)入“不能吸煙”或“不準(zhǔn)吐痰”的餐廳，那就得按規(guī)矩行事。但進(jìn)入伊朗后，我還是不夠上心，稍微比法定范圍多露了一點(diǎn)點(diǎn)肌膚——我的腳趾。

　　“你最好穿上襪子，我以前的越南女友曾在路上被道德警察攔下，就因?yàn)槁冻隽四_趾。” 見(jiàn)我在首都德黑蘭天天穿著一雙涼鞋，一名大學(xué)政治學(xué)講師莫哈默關(guān)心地提醒我。

　　走在街上時(shí)，莫哈默會(huì)跟我保持大約半米的距離，“沒(méi)有血緣關(guān)系的男女，靠得太近也可能招來(lái)道德警察盤(pán)問(wèn)�！钡�是當(dāng)我到他家做客時(shí)，他卻從公事包里，掏出了幾罐啤酒和一小瓶威士忌，“黑市里的貨，在伊朗只要你有錢(qián)有門(mén)路，所有非法的東西都能買(mǎi)到�！�

在伊朗

　　“國(guó)有國(guó)法、家有家規(guī)”這句話，在伊朗意味著人們?cè)诩依铮�按自家的游戲�?guī)則行事，他們?cè)趪?guó)法規(guī)范的公眾場(chǎng)合中，舉止和形象可能判若兩人。就好比維納斯，她一進(jìn)家門(mén)就把頭巾摘了，濃密黑長(zhǎng)發(fā)突然傾瀉而出，頗有洗發(fā)露廣告的效果；接著又把黑色長(zhǎng)外套脫下，展露里面鮮艷亮麗的吊帶衫和緊身牛仔褲，“到家了，你可以把外套也脫了，法律管不著。”但我沒(méi)啥可脫的，因?yàn)槲覍捤杉跋サ拈L(zhǎng)裙衫下只有內(nèi)衣。

　　在伊朗街頭，當(dāng)?shù)嘏�性乍看都一樣，個(gè)個(gè)戴頭巾身穿深色直筒型長(zhǎng)外套。但稍留意，就能發(fā)現(xiàn)不少女人在 “同中求異”。比如長(zhǎng)外套不允許有“修身”剪裁，但加上一些線條或帶波浪的下擺，能達(dá)到類(lèi)似的效果；有的女人戴上很大很酷的墨鏡；有的化了濃妝，不少人做了鼻子整形；更多的年輕女性則把方塊頭巾對(duì)角折疊，在頸項(xiàng)下打個(gè)結(jié)，露出腦袋上大半截、染了色的頭發(fā)。這些女人們?cè)诟魇┢浞ㄌ魬?zhàn)著伊斯蘭教條的規(guī)范，而伊朗政府就好比一個(gè)管教嚴(yán)厲的家長(zhǎng)，激發(fā)了青春期孩子們的叛逆心態(tài)。在屈服中爭(zhēng)取小小的逆變空間，這種看似被動(dòng)的對(duì)抗心理，其實(shí)在古老的伊朗早有傳統(tǒng)。