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　　巴爾扎克(Honoré de Balzac，1799-1850)

　　大文豪雨果在巴爾扎克的悼詞中寫道：“唉！這位驚人的、不知疲倦的作家，這位哲學(xué)家，這位思想家，這位詩人，這位天才，在同我們一起旅居在這世上的期間，經(jīng)歷了充滿風(fēng)暴和斗爭的生活，這是一切偉大人物的共同命運。今天，他安息了。他走出了沖突與仇恨。在他進(jìn)入墳?zāi)沟倪@一天，他同時也步入了榮譽的宮殿。從今以后，他將和祖國的星星一起，熠熠閃耀于我們上空的云層之上。”繼而又問：“站在這里的諸位先生，你們心里不羨慕他嗎？”

巴爾扎克的墓地

　　巴爾扎克強烈的現(xiàn)實主義風(fēng)格寫作和百科全書式的對19世紀(jì)法國社會風(fēng)貌的全景記錄不僅僅抵達(dá)了文學(xué)的高峰，同時也是珍稀的社會思想運動史文獻(xiàn)。作為一位文學(xué)家，他為世人貢獻(xiàn)的不僅僅是其筆觸的華光，更有其立場、思想和對社會前進(jìn)方向的導(dǎo)引，宏偉壯闊，關(guān)切到了社會階層的真實生存狀態(tài)。從這個意義上講，他觸及到了文學(xué)的某些核心問題，從而超脫于文學(xué)家的身份，更扮演著重要的思想家角色。他是法國的國家驕傲。

　　德拉克洛瓦(Eugène Delacroix，1798-1863)

　　這又是一個經(jīng)常被淡忘的名字。但他的名畫《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》大概每個人都記得。Coldplay樂隊的一首Vila La Vida再次讓這幅畫在年輕人當(dāng)中聲名大噪，同時科普了的還有法國革命史。

德拉克洛瓦的墓地

　　相對于梵高、魯本斯、倫勃朗等荷蘭畫家而言，德拉克洛瓦在中國的知名度算不上高，但論藝術(shù)上的成就，他與這幾位畫家難分高下。在表達(dá)感情的深度與力量方面，除去倫勃朗外，沒有人能與他相比；在表達(dá)運動的激烈和氣勢方面，除魯本斯外，很少人達(dá)到他那樣動人心弦的程度；在把抽象的冥想和寓意的東西變成藝術(shù)形象方面，除米開朗基羅外，沒有人具有他那樣的才能。盧浮宮開辟的幾個展廳專門陳列他的畫作，其中包括著名的浪漫主義代表作《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》。唯美、豐滿的革命少女象征自由。

　　巴黎公社墻(Aux Mort de La Commune)

　　這個故事相信多數(shù)中國人都耳熟能詳。這幅場景是“這是最后的斗爭，團結(jié)起來到明天”的最好詮釋。

巴黎公社墻

　　法國的共產(chǎn)主義革命失敗了，巴黎公社最終被當(dāng)權(quán)者所滅，可巴黎人民歷史上一次又一次激蕩人心的革命運動始終激勵和感染著受壓迫民族的革命運動。王權(quán)、教權(quán)、公權(quán)、私權(quán)反反復(fù)復(fù)在巴黎的土地上斗爭，譜寫了一曲曲贊歌。復(fù)辟與反復(fù)辟，革命與反革命，法國歷史太亂太雜又蕩氣回腸、精彩絕倫。

　　偉大靈魂的樂土

　　拉雪茲實在太美，不是亂墳崗，卻是棲居地；不是陰森處，卻是加油站。

　　巴黎并不是處處都美。地鐵就很丑，窄小、陰暗、設(shè)備老化，還會從角落飄來尿騷味，而且逃票容易且逃票的人非常多。

　　巴黎有的地方很臟很亂，偷竊案頻繁，讓人心慌意亂。法國人不說英語，總還是會有一些不便利。可以上這些都絲毫不影響巴黎成為一座偉大的城市。

　　巴黎有太多理由偉大了。且不說塞納河兩岸的瑰寶級建筑藝術(shù)，且不說浪漫的埃菲爾鐵塔、美味的法國大餐和散發(fā)著時尚氣息的香榭麗舍大街，甚至可以拋開盧浮宮的藝術(shù)品，拋開巴黎索邦大學(xué)和巴黎高師，拋開楓丹白露，拋開整個繁華魅惑的巴黎當(dāng)下的人生，單就因為埋葬了這些偉大的靈魂，這座城市就足以被惦記、被仰慕、被叩訪。

　　而我們需要習(xí)得的并不是如何把墳頭修得漂亮，也不是務(wù)必把名人全都安葬在一起，甚至不是非要把名人墓園設(shè)立在市區(qū)繁華地，而是從對先輩的紀(jì)念汲取力量，從對知識的尊重喚起凡人的夢想，從對歷史和生死的反思中破浪前進(jìn)。法蘭西民族無疑是值得敬佩的，其火熱的革新情況、對人生對社會對世界的無盡探索，都架構(gòu)在對偉大心靈尊崇的基礎(chǔ)之上。 

　　拉雪茲不是墓園，而是樂土，這片樂土上的陽光是取之不盡、盜之不竭的財富。