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　　莫斯科東北，有一圈由12座中世紀(jì)城鎮(zhèn)組成的“金環(huán)”。它們在內(nèi)外交困中紛紛凋謝，只留下那些漂亮的洋蔥頭教堂和永遠(yuǎn)凝視人間的圣像畫。

　　少年一個猛子扎進(jìn)小河中，與同伴們在炎夏的清水中翻騰，遠(yuǎn)處就是戴著洋蔥頭的東正教堂。

東正教服飾

　　這是23歲的Svetlana高中畢業(yè)相冊中的場景，在她和同學(xué)的旅途中，留下的倩影都是一些被伏特加燒紅了的青春臉龐，和桑拿浴室中的搞怪造型。我翻看相冊時，她正蜷縮在圖拉(Tula)城郊的出租屋睡床上，給英文不太靈光的男友講解LonelyPlanet上關(guān)于自家國教的描述�！霸瓉頄|正教的歷史是這么回事，我們以前從沒了解過”，她感慨道。　　

　　我已經(jīng)不是歡愉的少年，但幾天后，也踏上了金環(huán)之旅。

　　弗拉基米爾，最后的審判

　　司機(jī)瓦西里開玩笑說：“看到我們國徽中間的騎士屠龍了嗎？龍是你們中國人，騎士是我們�！�

   基輔羅斯家族在公元9世紀(jì)在東歐建起封建國家，族徽中巨龍的形象源自千年以前對東方的恐懼想象 　

　　那是基輔羅斯家族的族徽，這個顯赫的家族早在公元9世紀(jì)便開始在東歐平原上建起一個早期封建國家，族徽中巨龍的形象，源自西方千年以前便已開始的對東方的恐懼想象。但具體問題具體分析，我回答瓦西里：“欺凌你們的是蒙古人，不是我們，后來你們不是變本加厲地侵吞了我們？”

　　的確，就在我腳下的弗拉基米爾(Vladimir)，韃靼人躍馬揚(yáng)鞭來過，沒一個騎士能頂住。1223年，俄羅斯軍隊在卡爾卡河遭遇一小隊迅速消失在草原的韃靼騎兵。等到1236年，鋪天蓋地的進(jìn)攻和屠城開始了，莫斯科東南的梁贊公國成為第一個受害者。大公尤里還想跟成吉思汗的孫子拔都以納貢換和平，拔都提出貢品是大公的妻子，尤里以為這是個笑話，狂笑幾聲，很快就沒命了。接下來的5天，全城人都沒命了。基輔公國的中心“弗拉基米爾—蘇茲達(dá)利公國”成為下一個受害者，弗拉基米爾城于1240年淪陷，整片國土淪為廢墟。

　　韃靼人向南部草原的回撤，雖然使弗拉基米爾得以重建和發(fā)展，但王公子孫們的斗爭卻進(jìn)一步瓦解著這個公國。1408年，俄羅斯最杰出的圣像畫家安德烈o盧布廖夫受邀來到這里，為烏斯賓斯基教堂(又名圣母升天大教堂)創(chuàng)作壁畫《最后的審判》。因為心存敬畏，盧布廖夫遲遲沒有開工，沒活可干的工匠們被鄰國大公挖走，結(jié)果在路上慘遭劫難，雙眼全數(shù)被弄瞎。懷著悲憤，盧布廖夫完成了這幅悲慘的畫。可偏偏卻在教堂重開之際，更慘烈的畫面進(jìn)入了他的視野：大公的弟弟勾結(jié)韃靼人篡位謀反，韃靼人在近200年后又殺入城池，撞開教堂，就在嶄新的壁畫之下屠戮信徒，神圣之域瞬間變?yōu)槿碎g地獄。

俄羅斯最杰出圣像畫家盧布廖夫《最后的審判》下，韃靼人大肆屠戮東正教徒，神圣之域瞬間變成地獄

　　在那之后，盧布廖夫洞悉了恐懼，從此擱筆，圣像畫已經(jīng)不能帶給他任何救贖的希望。

　　六百多年后，我走出信仰與幻滅同在的烏斯賓斯基教堂，南側(cè)的克利亞齊馬河依舊寧靜地奔流，映照著5座挺拔的金色穹頂；東側(cè)的德米特羅夫教堂墻壁上，刻著大公和臣屬們的雕像，銘記著這座古都的家族歷史；北側(cè)的大街車水馬龍，流淌著新的財富欲望。大門前的草地上睡著一個人，神父上前觸碰兩下，毫無動靜，不知是醉死還是在寒夜里睡去。這樣的場景，在這個醉醺醺地追問靈魂的國度并不難見到。

　　入夜后，我和同伴選擇去酒店樓下體驗俄式桑拿Banya，全身涂了蜂蜜，拿蘸了水的白樺葉笤帚抽打自己或互抽。結(jié)賬時，酒店里年輕的伙計卻和同行的姑娘們雞同鴨講地爭執(zhí)起來，原來使用笤帚要另外付租金，但因為沒有提前告知，姑娘們堅持不給。剛才還與我們一道在酒吧里群魔亂舞的小伙，由于受到老板“不要到笤帚費(fèi)就解雇”的威脅，瞬間變身成渴望屠龍的騎士，一直叫嚷著“Police”。姑娘們最終屈服了，小伙露出了騎士般的微笑，又拉著我跳了起來。

　　蘇茲達(dá)爾，白石之城

　　作為司機(jī)瓦西里的老板，薩沙也跟著我們一起走這一趟金環(huán)之旅。他既是個英文蹩腳的導(dǎo)游，又是個順便朝圣的信徒。這一天清早，他先帶我們來到位于弗拉基米爾東郊11公里外的圣母祈禱教堂，這里被譽(yù)為古羅斯建筑的最高成就。

俄羅斯人有時會醉醺醺地追問靈魂，而這里的圣像畫剛好與之相反

　　秋收的麥堆、早起的鐵道養(yǎng)護(hù)工、綿延而去的白樺林、積木一般搭起的養(yǎng)蜂籠，一道將我們迎往尼爾河畔這棵孤零零的白色大洋蔥。1150年末，弗拉基米爾—蘇茲達(dá)爾公國王子安德烈o博戈柳布斯基從父王的葬禮上回來，他的馬群突然停駐在這兒不動了，于是他決定違背父親的遺囑，在周圍建起弗拉基米爾城，并將王府從蘇茲達(dá)爾遷到這里。同時，他還命令能工巧匠們歷時10年，為他戰(zhàn)死的兒子，在馬兒曾經(jīng)駐足的池塘前，建起這座精美的教堂。沒有風(fēng)，池水靜謐極了，洋蔥頭可以對著鏡面，好好地欣賞自己。

　　王子后來又從兩個弟弟手中奪走相鄰的羅斯托夫—蘇茲達(dá)爾公國，并于1169年攻占了基輔，自立為基輔大公，弗拉基米爾也從此成為羅斯的政治中心。

　　僅30公里以外，就是建于1024年的“白石之城”蘇茲達(dá)爾(Suzdal)——王子的老爹多爾戈魯基苦心打造的漂亮城池。幾經(jīng)戰(zhàn)火屠戮，這里幸存的歷史建筑并不比弗拉基米爾年歲更古老，更像是一座展示俄羅斯千年建筑文化的博物館。

　　歷史學(xué)家列夫o魯爾耶相信“歐洲是石頭建的，俄羅斯是木頭建的”，當(dāng)歐洲發(fā)展成以城邦為核心的眾多國家時，俄羅斯還只是一個以鄉(xiāng)村為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)社會。這個“木制的俄羅斯”集中地體現(xiàn)在蘇茲達(dá)爾。從13世紀(jì)到19世紀(jì)，上百套木制建筑在9平方公里的地方密集生長，成為“世界文化遺產(chǎn)”。

　　其實(shí)，在羅斯人接受了基督教以后，他們就著手讓自己的木制建筑能適應(yīng)拜占庭教堂的風(fēng)格。東邊是圣殿和禮堂，西邊是門廊，禮堂上還有一個穹頂，佇立著一支十字架。洋蔥頭式屋頂風(fēng)格的學(xué)名是帳篷式教堂，“巨大莊嚴(yán)的建筑以一種令人驚訝的嚴(yán)苛深入大地，渾然天成，基督教堂所宣揚(yáng)的永恒和無限思想，在這里以難以置信的力量和極為簡潔的方式表達(dá)了出來”，藝術(shù)家格拉巴里如是稱贊它。

　　橘紅色圍墻的葉菲米耶夫修道院、泡沫狀白色圍墻的巴克洛夫修道院、暗藍(lán)色圓頂?shù)氖ツ刚Q生修道院、被沙皇放逐的賓妃庭院、關(guān)押過十二月黨人的臨時教會監(jiān)獄、有著鋸齒狀輪廓的鐘樓……蘇茲達(dá)爾的建筑密度實(shí)在太大，沙俄帝國、布爾什維克、蘇聯(lián)、新俄羅斯反而從沒在它身上留下什么痕跡。路邊攤上的蜂蜜酒味道千年未變，教堂的鐘聲一直準(zhǔn)確地為晚禱報時。

　　晚禱歸來的薩沙為我們帶來一瓶伏特加，“今天我生日，我買單！”可沒想到這個壽星不但自己滴酒未沾，反而不斷灌著性格活躍的倒霉蛋——我，他的理由和國內(nèi)的所有飯局一樣，“明早要開車”。一瓶接著一瓶，不勝酒力的我放開嗓門，開始用中文高唱《海港之夜》。薩沙竟然也聽過這歌，召喚我去他車?yán)锫牎Ｒ粊矶�去，終于，他也喝了，醉醺醺的兩人跨進(jìn)他的小車?yán)铮瑢⒁繇懻{(diào)得透亮：“再見吧，親愛的朋友，明天我們就要遠(yuǎn)航。”

　　“哥們，明天我要走另一條路，不跟你的中國朋友們，和我一起走嗎？”薩沙問道。

　　“太好了！”我不假思索地回答。