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美國(guó)賓夕法尼亞州蘭卡斯特郡阿米什社區(qū)

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位于 賓夕法尼亞德國(guó)村 | 新浪旅游 微博 | 2011年10月09日20:20

  蘭卡斯特郡的特色之一就是阿米什社區(qū)。強(qiáng)烈、深刻的宗教信仰形成了一個(gè)排斥電器、電視機(jī)以及汽車的世界。阿米什人通過(guò)馬車和手推兩輪車的運(yùn)輸方式,特有的服裝風(fēng)格和強(qiáng)烈的社區(qū)和家庭觀念來(lái)表達(dá)他們的宗教價(jià)值觀。但從整體來(lái)講,他們這種簡(jiǎn)單的生活方式也并非完全遠(yuǎn)離社會(huì)。由于不斷受到“外部世界”的壓力,阿米什人可能會(huì)就他們傳統(tǒng)的價(jià)值觀做出一些讓步,但仍然能夠嚴(yán)格遵守他們的信仰。

阿米什阿米什

  在蘭開斯特郡有三個(gè)再洗禮教派相關(guān)的教會(huì),它們分別是:阿米什派、門諾派和兄弟會(huì)。 再洗禮派堅(jiān)信要有意識(shí)地選擇接受上帝,因此只有成年人才可以接受洗禮。在蘭卡斯特共有8個(gè)阿米什教會(huì),21個(gè)門諾派教會(huì)和9個(gè)兄弟會(huì)。所有這些團(tuán)體在洗禮、不抵抗和圣經(jīng)基本教義方面有共同的信念,但在著裝、技術(shù)、語(yǔ)言、對(duì)圣經(jīng)的解讀以及禮拜的方式上又有差異。

  大多數(shù)兄弟會(huì)和超過(guò)一半門諾派的門徒們打扮與社會(huì)主流類似。一小部分門諾派和兄弟會(huì)的團(tuán)體穿著與眾不同的服飾,但是他們?nèi)匀幌硎苤T如汽車、電力和電話之類的“世俗”便利。如同舊秩序阿米什團(tuán)體,舊秩序門諾派團(tuán)體在各種科技領(lǐng)域仍然相當(dāng)保守。舊秩序阿米什是最保守的團(tuán)體,他們以“樸實(shí)簡(jiǎn)單的生活方式”聞名蘭卡斯特郡。

  他們的生活方式

  從表面上看,阿米什的生活方式顯得很沉靜。不過(guò),這一生活方式主要是來(lái)源于對(duì)圣經(jīng)的字面解釋和一系列被稱作”Amish Ordnung”的不成文的規(guī)則。這些規(guī)則規(guī)定了阿米什文化的行為、外觀和其他方面。

阿米什田園生活阿米什田園生活

  服飾 - 阿米什人的服裝風(fēng)格是他們信仰的代表。他們不得佩戴首飾或印花織物。

  阿米什男人穿深顏色的西裝,直線剪裁的無(wú)領(lǐng)大衣,吊帶褲,深色的襯衫,黑色鞋襪,黑色或?qū)捗遍軆旱牟菝。同時(shí),男性的襯衫是用傳統(tǒng)的紐扣固定的,西裝外套和背心是用風(fēng)紀(jì)扣固定。

  阿米什婦女穿純色面料織就的端莊的衣裙。她們的裙子通常都有長(zhǎng)長(zhǎng)的袖子,裙子的部分也是長(zhǎng)的(不短于到膝蓋和地板中間的長(zhǎng)度),并有披肩和圍裙覆蓋。女人的裙子是用直針或紐扣固定。并且她們從來(lái)不剪頭發(fā),頭發(fā)在腦后盤成髻,戴上白色祈禱帽。

  少女或二十幾歲的未婚女性在教堂禮拜時(shí)佩戴黑色祈禱帽,白色祈禱帽只有婚后才佩戴。阿米什男性也只有婚后才可以蓄須。而在美國(guó)的其他地方,男性在受洗后就可以蓄須了。

  兒童的衣服是縮小版的成人服飾。根據(jù)年齡和婚姻狀況,只有細(xì)微的差異。

  耕種 - 耕種原本不是再洗禮教派的信條,但是自從阿米什人被迫害而驅(qū)逐到歐洲邊遠(yuǎn)地區(qū)開始,農(nóng)業(yè)就變得重要了。

  阿米什人認(rèn)為,實(shí)踐知識(shí)、勤奮工作和長(zhǎng)時(shí)間勞動(dòng)能給以土地為生的人創(chuàng)造好的生活條件。他們過(guò)著勤勞、節(jié)儉和自給自足的生活,并相信這種生活就是圣經(jīng)中所描述,推崇的生活。他們對(duì)土地的親近來(lái)自于幾代人的經(jīng)驗(yàn)。阿米什人把他們耕作上的成功歸因于上帝的賜福。

  最近幾年蘭卡斯特郡土地稀缺,價(jià)格也很高。導(dǎo)致很多阿米什人轉(zhuǎn)向了建筑、木工和手工藝等非耕作職業(yè)。

  受限的科學(xué)技術(shù) - 阿米什人不愿意接受任何削弱家庭結(jié)構(gòu)的科學(xué)技術(shù)。在阿米什社區(qū),進(jìn)步不被認(rèn)為是“更好”。與美國(guó)文化的不一致是阿米什信仰的根本。那些非阿米什人認(rèn)為是理所當(dāng)然的,給生活帶來(lái)便利的電力、電視、拖拉機(jī),則被認(rèn)為是誘惑,而這種誘惑能夠?qū)е旅撾x他們聯(lián)系緊密的社區(qū)。

  阿米什人認(rèn)為,能夠辨認(rèn)他們樣子的照片是對(duì)圣經(jīng)戒律的違反,“你不能為自己設(shè)立虛假的印象,也不能為自己制造任何天堂或地獄里才有的印象…”(圣經(jīng)戒律)。他們還認(rèn)為同意為拍照而擺姿勢(shì)是一種驕傲的行為。參觀者被要求尊重這些價(jià)值觀,不要拍照或拍攝阿米什的視頻圖像。

古樸的阿米什古樸的阿米什

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