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迷一樣的海島

　　此外，人們?cè)趶牧硪粋�(gè)角度細(xì)細(xì)地分析，島上的人很難用那時(shí)的原始石器工具，來(lái)完成這么大的雕刻工程。有人測(cè)算過(guò)，在2000年前，這個(gè)島上可提供的食物，最多只能養(yǎng)活2000人，在生產(chǎn)力非常低的石器時(shí)代，他們必須每天勤奮地去尋覓食物，才能勉強(qiáng)養(yǎng)活自己，他們哪里有時(shí)間去做這些雕刻呢？

千尊巨大的石雕人像

　　況且，這種石雕像藝術(shù)性很高，專家們都對(duì)這些“巧奪天工的技藝”贊嘆不已。即使是現(xiàn)代人，也不是每個(gè)人都能干得了的，誰(shuí)又能相信，石器時(shí)代的波利尼西亞人，個(gè)個(gè)都是擅于雕刻的藝術(shù)家呢？

　　考古學(xué)家根據(jù)復(fù)活節(jié)島上居民的語(yǔ)言特征，認(rèn)為復(fù)活節(jié)島人最初是從玻里尼西亞的某個(gè)群島上遷移過(guò)來(lái)的。玻里尼西亞人又來(lái)自何方呢？曾經(jīng)有人認(rèn)為來(lái)自南美洲�，F(xiàn)在，更多的科學(xué)家認(rèn)為玻里尼西亞人來(lái)自亞洲東南部。古代的亞洲人從東南亞出發(fā)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，途經(jīng)伊里安島、所羅門(mén)群島、新喀里多尼亞島、斐濟(jì)群島等島嶼，最后約于公元四五世紀(jì)到達(dá)復(fù)活節(jié)島。

　　玻里尼西亞人到達(dá)復(fù)活節(jié)島后，也將雕鑿石像的風(fēng)俗帶到復(fù)活節(jié)島上，并由于多種原因雕鑿石像之風(fēng)愈演愈烈。

島上可愛(ài)的小狗

　　據(jù)科學(xué)家考證，復(fù)活節(jié)島上的石雕像并不是代表神而是代表已故的大酋長(zhǎng)或宗教領(lǐng)袖。在古玻里尼西亞人心目中，這些人具有無(wú)比強(qiáng)大的神力，可以保佑他們的子孫。

　　根據(jù)雕鑿現(xiàn)場(chǎng)留下的運(yùn)輸遺跡分析，科學(xué)家們認(rèn)為古玻里尼西亞人是這樣運(yùn)輸石像的：在鑿好的道路上鋪滿茅草和蘆葦，然后用撬棒、繩索把平臥的石像搬到“大雪橇”上，再用繩子拉著“大雪橇”。至目的地后，也是利用繩索和撬棒將石像豎立在事先挖好的坑里。1960年，美國(guó)考古學(xué)家穆羅曾帶領(lǐng)島上居民采用這種方法，成功地將7座16噸重的石像豎立起來(lái)。

　　我們無(wú)法確切地知道原居民除了把這個(gè)島嶼稱做特凱恩加(tekainga)意即“大地”之外，還有沒(méi)有特別的名稱。據(jù)說(shuō)，有一種從其祖先傳下來(lái)的名稱叫"特皮托·庫(kù)拉"，它一度被譯成"世界的肚臍"，這個(gè)說(shuō)法引起了許多人浮想聯(lián)翩。

　　令人驚訝的是，復(fù)活節(jié)島的居民稱自己居住的地方為“世界的肚臍”。這種叫法，一開(kāi)始人們并不理解，直到后來(lái)航天飛機(jī)上的宇航員從高空鳥(niǎo)瞰地球時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這種叫法完全沒(méi)錯(cuò)--復(fù)活節(jié)島孤懸在浩瀚的太平洋上，確實(shí)跟一個(gè)小小的"肚臍"一模一樣。難道古代的島民也曾從高空俯瞰過(guò)自己的島嶼嗎？假如確實(shí)如此，那又是誰(shuí)，用什么飛行器把他們帶到高空的呢？

　　總之，有關(guān)復(fù)活節(jié)島的石人像，種種說(shuō)法很多。直到今天，還沒(méi)有得出一個(gè)使大家信服的、科學(xué)而又圓滿的解釋。

　　(來(lái)源：塵緣(Y哥)的新浪博客)

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