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最后的烏托邦:探訪美國一夫多妻制群體(圖)(2)

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《華夏地理》雜志 微博 | 2010年10月12日15:14

一名FLDS男性成員與他的六位妻子相擁作一排離開弗妮塔· 杰索普的葬禮,其中兩個(gè)妻子是弗妮塔的女兒!八齻?yōu)檫@一場(chǎng)合特地縫制了身上的服裝,”他說,“并選擇了統(tǒng)一的顏色象征她們一致的愛心!敝挥斜灰暈椤膀ァ钡哪腥瞬拍塬@得教會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的許可進(jìn)入多妻者行列。后來被評(píng)為不稱職的人,其妻子兒女可能被重新分配給他人。
一名FLDS男性成員與他的六位妻子相擁作一排離開弗妮塔· 杰索普的葬禮,其中兩個(gè)妻子是弗妮塔的女兒!八齻?yōu)檫@一場(chǎng)合特地縫制了身上的服裝,”他說,“并選擇了統(tǒng)一的顏色象征她們一致的愛心!敝挥斜灰暈椤膀ァ钡哪腥瞬拍塬@得教會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的許可進(jìn)入多妻者行列。后來被評(píng)為不稱職的人,其妻子兒女可能被重新分配給他人。

  在希爾達(dá)勒和科羅拉多城多花些時(shí)日,便能獲得一些更細(xì)致的見解。然而,鑒于社區(qū)與外界隔絕的特性,這種見解只能慢慢獲得。許多規(guī)模龐大的家族隱藏在高高的圍墻之后,為的是能有個(gè)安全的環(huán)境供孩子們玩耍,同時(shí)也是為了保護(hù)家人免受“異教徒”(非摩門教徒)的圍觀。多數(shù)居民拒絕與陌生人接觸!秶业乩怼冯s志是在教會(huì)領(lǐng)導(dǎo)層與身在獄中的沃倫· 杰夫斯商議通過之后,才獲準(zhǔn)進(jìn)入社區(qū)。

  為遵從原初的摩門教義,希爾達(dá)勒和科羅拉多城的大部分財(cái)產(chǎn)都由教會(huì)代管。為盡量做到自給自足,社區(qū)居民種植多種蔬菜水果,包括孩子在內(nèi),每個(gè)人都要參與收獲。教會(huì)成員同時(shí)也持有并經(jīng)營若干大買賣,從旅館到設(shè)備制造商。每周六,男人們?cè)诙Y拜堂集會(huì),研討城里需要志愿者的建設(shè)及維修項(xiàng)目。有一回,男人們建了座四居室的房子,從打地基到蓋頂瓦,總共只花了一天時(shí)間,充分體現(xiàn)了社區(qū)的團(tuán)結(jié)協(xié)作。

  這種公社精神延伸至一夫多妻制家庭內(nèi)部。雖然生活安排各不相同(各位妻室占用不同廂房,或者在主屋之外另建小屋),但女人們都傾向于按照自己的喜好與特長占據(jù)各自的領(lǐng)域。每個(gè)婦女的首要責(zé)任是照管自己的孩子,但同時(shí)會(huì)有一個(gè)妻子管廚房,一個(gè)當(dāng)老師(希爾達(dá)勒和科羅拉多城FLDS社區(qū)的兒童幾乎都在家接受教育),還有一個(gè)主縫紉。這種分工方式在灌輸姐妹情誼的同時(shí),似乎也起到了減輕嫉妒情緒的作用。

  “我知道外人一定覺得奇怪,”和藹的44歲婦女喬伊絲· 布羅德本特說道,“不過就我的切身體會(huì)來說,同夫的妻子之間通常相處融洽。當(dāng)然,你可能跟其中某個(gè)更親密,或者時(shí)不時(shí)會(huì)有人惹你惱火,但任何家庭里都會(huì)有這種情況。我從沒感受到敵對(duì)或者嫉妒的情緒!

  喬伊絲是這種和諧關(guān)系的杰出代表,她不僅接受另一位妻子馬西婭進(jìn)入家庭,還對(duì)她的加入感到歡欣不已。馬西婭是喬伊絲的親姐妹,20世紀(jì)80年代從一段痛苦的婚姻中擺脫出來!拔抑雷约旱恼煞蚴莻(gè)好人,”喬伊絲與馬西婭和她們的丈夫希伯坐在一起,面帶微笑地說,“我希望自己的姐妹能有機(jī)會(huì)分享我的幸福!

  并不是所有的FLDS女性都對(duì)一夫多妻制如此樂觀。多蘿西· ,敗そ芩髌帐俏痪褊氰p、活力充沛的八旬老嫗,在希爾達(dá)勒經(jīng)營一家自然療法藥店。在她的小店里,坐在裝著她自己研磨調(diào)配的草藥制劑的瓶瓶罐罐中間,多蘿西承認(rèn)當(dāng)丈夫開始迎娶其他女人時(shí)自己內(nèi)心掙扎過!罢f實(shí)話,”她說,“我認(rèn)為許多女人都經(jīng)歷過內(nèi)心的斗爭,因?yàn)楦鷦e人分享你心愛的男人不是件易事。但是后來我意識(shí)到這是上帝對(duì)我的另一樣考驗(yàn)——嫉妒和傲慢之罪,若要成為一名純粹的女信徒,就得克服這一障礙。”

  意識(shí)到婦女在FLDS內(nèi)部的首要職責(zé)是盡量多生養(yǎng)子女,以構(gòu)建將永久團(tuán)聚的“天國家族”,有助于她們克服障礙。FLDS社區(qū)內(nèi),生養(yǎng)了10個(gè)、12個(gè)、16個(gè)孩子的婦女很常見。(喬伊絲·布羅德本特有11個(gè)孩子,多蘿西· ,敗そ芩髌沼13個(gè)。)于是乎,美國西部這個(gè)角落中人口暴增的原因就顯而易見。希爾達(dá)勒衛(wèi)生所中每年出生的嬰兒達(dá)到400個(gè)左右,因而導(dǎo)致人口的中位年齡不足14歲,與全美的36.6歲形成鮮明對(duì)比。由于社區(qū)中這么多人口的血統(tǒng)都可以上溯到最初定居的幾個(gè)先驅(qū)家庭,所以導(dǎo)致同樣的幾個(gè)姓氏在希爾達(dá)勒和科羅拉多城一再重復(fù)出現(xiàn),暗示著人口富饒背后的陰暗面:亞利桑那州的醫(yī)生說,由于社區(qū)成員近親結(jié)婚,導(dǎo)致一種隱性基因引起的嚴(yán)重衰竭性疾病——延胡索酸酶缺乏癥發(fā)病率升高。

  社區(qū)里傳統(tǒng)與現(xiàn)代沖突的景象常讓人無所適從。盡管身著老式服裝,大多數(shù)FLDS內(nèi)部的成年人都有手機(jī),并中意新款的SUV。雖然電視現(xiàn)在已遭禁止,教徒們往往精通電腦,并在網(wǎng)上出售從肥皂到服裝的一系列產(chǎn)品。當(dāng)我注意到很少有人戴眼鏡時(shí),不禁猜測(cè)或許是視力好的遺傳體質(zhì)在起作用,并把自己的想法脫口而出。薩姆· 斯蒂德輕松地笑了笑:“不是的,只是這里人鐘愛激光矯正手術(shù)而已!

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