臺(tái)灣一年一次的中元普渡又到了，家家戶戶都忙著去大賣場(chǎng)采購(gòu)以作拜拜之用。每到農(nóng)歷的七月大眾廟便會(huì)打開鬼門，好讓兄弟到人間放假一個(gè)月。據(jù)說在民間相傳，如果普渡時(shí)準(zhǔn)備的東西不夠，那么這家人將會(huì)受到孤魂野鬼的報(bào)復(fù)。所以在農(nóng)業(yè)社會(huì)的時(shí)候，都是由各村莊輪流舉行，后來由于貧苦農(nóng)家不堪負(fù)荷，以及響應(yīng)節(jié)約，因此就改在七月十五這天進(jìn)行全部的祭祀活動(dòng)。舊時(shí)的盛況雖然已不可見了，但是近幾年來，中元祭祀的盛況，便一年又盛一年。

　　中元祭為臺(tái)灣重要民俗節(jié)慶，源起于兩個(gè)信仰系統(tǒng)的宗教儀式，道教稱之為中元節(jié)，佛教則為盂蘭盆節(jié)。

　　無論是道教、佛教，還是民間的這類節(jié)俗都是圍繞著祭祀祖先、超度亡魂、慶豐收、祈禱風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安等相同的目的展開的。自魏晉以來，佛道融合，將神佛混為一體，已是民間普遍信仰。又因?yàn)檫@些活動(dòng)基本都定于七月十五這一日子，所以它們之間的界線逐漸模糊，而形成今日饒富慎終追遠(yuǎn)、博愛精神的“中元普渡”習(xí)俗。

　　普渡時(shí)都會(huì)擺設(shè)長(zhǎng)長(zhǎng)的供桌，家家門前、檐下都掛盞圓形紙燈，一面寫“陰光普照”或“慶贊中元”，一面為“路燈”，這是用來照引路途，使這些孤魂野鬼能找到可以供養(yǎng)他們的地方。通常以寺廟為中心，附近居民將祭品拿到寺廟來祭拜；或是以行業(yè)為主，例如：市場(chǎng)普；也有里長(zhǎng)來主辦，小區(qū)鄰里為對(duì)象。祭品不拘，通常都很豐盛，糕點(diǎn)和粿類通常都不能少，因?yàn)槠咴绿鞖庋谉�，祭拜時(shí)間又長(zhǎng)，所以食物容易腐爛，以前的人都認(rèn)為七月普渡的東西容易壞，是因?yàn)槟呛眯值�、孤魂野鬼來吃過，其實(shí)不是這個(gè)因素，而是因?yàn)樘鞖鉄�、時(shí)間長(zhǎng)的關(guān)系。

　放水燈

　　是基隆、中港等港口所特有的活動(dòng)，目的是普渡水中的孤魂野鬼，因?yàn)榭亢＿叄�常�?huì)有人戲水溺斃或船員出船遭遇不幸的情形，所以除了陸地上的孤魂野鬼，也照顧水中的。而且場(chǎng)面熱鬧，甚至已變成許多人，中元到基隆等地參觀的重要的活動(dòng)了。