在南安水頭埕邊村,記者見(jiàn)到了200多年前的古人——高姑娘。她們是一對(duì)姐妹,名叫“榜娘”和“瓜娘”。有人對(duì)記者說(shuō),你可真是幸運(yùn),我們平常想見(jiàn)高姑娘一面難上難,還要等她們生日那一天。
資料圖(來(lái)自泉州網(wǎng))
高姑娘是誰(shuí)呢?別急,聽(tīng)記者慢慢為你道來(lái)。
奇!遇見(jiàn)清代古人
昨日,記者獲悉,水頭有一位老人,曾經(jīng)親手為清代一對(duì)姐妹“接骨”,不由引發(fā)了興趣,立即驅(qū)車(chē)前往當(dāng)?shù)貙ぴL。就在“天下第一長(zhǎng)橋”的五里橋西,南安市水頭鎮(zhèn)埕邊村里,一對(duì)清代姐妹的肉身,就被村人供奉在寺中。
在高氏族人高天涯等人的引路下,記者來(lái)到一座雙靈寺,寺尼奉上清茶,隨后,重重門(mén)一扇扇打開(kāi),并經(jīng)過(guò)最后一道鎖,記者才得以見(jiàn)到了兩百多年前的古人。
但見(jiàn)這一對(duì)清代姐妹呈坐姿,雖外裹雕塑,卻依稀可辨其過(guò)去的容顏。問(wèn)題是:塑像里面真有人么?
親手為奇人接骨
村中一位曾親手為高姑娘重拼骨骼、經(jīng)絡(luò)的81歲老人高泉薦老先生,敘述了往事。
“‘文革’時(shí),高姑娘的真身塑像被人扛去村外破壞,泥像敲開(kāi)后,但見(jiàn)里頭的頭發(fā)、骨骼、經(jīng)絡(luò)等物,來(lái)人惶恐,不敢再繼續(xù)毀壞。當(dāng)時(shí)沒(méi)有人出面收拾,有兩位膽大的村人為保護(hù)高姑娘,悄悄用一擔(dān)籮筐,將骸骨拾回,在拾撿的過(guò)程之中,真是淚如雨下啊。骸骨挑回后,準(zhǔn)備安葬!
“后來(lái),有人來(lái)我家里喊我,看能否將高姑娘的真身還原,此前,雖然請(qǐng)了一些人,卻怎么也都重新組合不好。”
“我看到,姐妹倆人原本完好的身軀,有的地方被敲碎了,但也有不少地方是完好的,譬如肩膀等處的皮肉還連著,她們的頭顱完好,頭發(fā)是各自挽了一個(gè)髻的,很是整齊,手指頭上可見(jiàn)指甲。她們的皮膚呈赤色,身軀‘皮包骨’狀,五臟六腑都在。我將她們的骨頭重新拼湊并綁牢,一層層裹上絲線,腿還穿上襪子,避免散開(kāi),而手上套上了手套,脊背上的‘龍骨’,用甘草貫穿扎緊,還原其本來(lái)的坐姿!
“最后,再由工人在真身外面,取土依樣進(jìn)行雕塑。當(dāng)時(shí),這件事情是保密進(jìn)行的,也不容許更多的人來(lái)觀看。”
資料圖片(來(lái)自泉州網(wǎng))
為何肉身保留兩百多年
村里80歲的高泉宗老先生說(shuō),聽(tīng)長(zhǎng)輩說(shuō),兩位姑娘一心向佛,雖許人,但未出嫁,各自辭了婚事,并各自在20歲出頭的時(shí)候,不吃不喝,但飲茶水。死后,五臟六腑也未清除,直接塑像,或者由于被外表塑像密封的原因,未腐爛,兩百多年后還是宛如活人一樣的身骨。
記者探訪清代姐妹故居
記者來(lái)到了清代姐妹生前居住的地方,門(mén)外放著牛,門(mén)內(nèi)已是墻倒檐傾,高氏族人們指著一個(gè)倒了的亭子說(shuō),這是高姑娘姐妹生前織布的地方,而邊上的那一口井,名叫甘露井,過(guò)去五月節(jié)時(shí),姐妹倆用井水給村中孩童淋浴,避免長(zhǎng)痱子。
記者看到,井被一塊蒙塵大木板蓋住,揭開(kāi)時(shí),但見(jiàn)井水較深,據(jù)說(shuō)過(guò)去井水很淺,手拿水桶一舀,就夠得著水的。據(jù)說(shuō),這對(duì)姐妹生前醫(yī)術(shù)精湛,常行善事。
肉身成佛像縣志有記載
記者獲悉,我國(guó)確實(shí)存在這種以肉身塑像的例子,但一對(duì)姐妹同時(shí)肉身塑像的,倒是聞所未聞。南安文管部門(mén)負(fù)責(zé)人楊小川表示,清代姐妹肉身成佛像,此事在南安縣志中有記載。
南安石井研究高氏姓氏的高振良先生介紹,水頭埕邊村清代姐妹肉身不腐的故事,應(yīng)該還是比較真實(shí)可靠的。他說(shuō),該姐妹只是距今兩百多年的人物,年代不遠(yuǎn),而且在族譜中有記載輩分排行,在村中留下諸多故事,村中健在的高齡村民,對(duì)這一對(duì)姐妹的故事還記憶猶深,能夠講上幾則,也足見(jiàn)影響之深遠(yuǎn)。
據(jù)介紹,弘一法師來(lái)雙靈寺中,受這對(duì)姐妹故事的感動(dòng),還曾留下親筆所書(shū)“愿一切眾生悉得成佛”等珍貴墨寶。
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