開元寺占地45畝，坐北朝南，現(xiàn)存主要殿閣四座。該寺歷代屢有修葺，現(xiàn)存殿閣，主要為明代建筑風(fēng)格。這些建筑雖歷經(jīng)數(shù)百年滄桑，保存仍基本完好，不少遺物具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

　　現(xiàn)存的四座古殿氣宇軒昂，巍峨壯觀。其中一殿為彌勒佛殿，除了眾所周知的佛像外，四壁皆為歷代名人所題詩詞。相傳“八仙”之一的鐘離權(quán)，當(dāng)年拜訪該寺住持、有道高僧萬安長老時(shí)，就曾留下草書題壁詩。其詩云：“得道高僧不易逢，幾時(shí)歸去愿相從，自言住處連滄海，別是蓬萊第一峰。莫厭追歡笑語頻，尋思離亂好傷神，閑來屈指從頭數(shù)，見得清平有幾人�！薄鞍讼蛇^海”是我國古代的神話傳說，“八仙”之一的鐘離權(quán)是否到過邢臺，已無從考證，但上述題壁詩確曾題在開元寺的墻壁上，宋朝時(shí)還有人將其刻在石碑上，使開元寺聲名大噪。究其詩意，憂傷離亂，想必是后人托鐘離權(quán)之名而作。

　　三殿釋迦牟尼殿為整個(gè)開元寺建筑精華所在。此殿為硬山式建筑，結(jié)構(gòu)精巧，風(fēng)格獨(dú)具。明朝正德十三年（公元1518年），在殿前增加了四根雕花滾龍石柱，除山東曲阜孔廟中的雕龍石柱外，幾乎無與匹敵。這四根石柱各高4.5米，柱圍2.5米，雕藝精湛，線條流暢。柱上游龍或盤旋而上，或蜿蜒而下，或回首凝視，且龍首龍?bào)w皆突出柱外20—35厘米，力度感強(qiáng)烈，儼然真龍游躍騰舞，堪稱中華民族文化藝術(shù)之瑰寶。龍柱兩側(cè)的石板雕花，工藝精巧，手法細(xì)膩，同樣令人嘆為觀止。

　　另外，在三殿前還遺留巨型鐵鐘一個(gè)。該鐘高2.70米，下沿圍長7.2米，鐘厚半尺，重達(dá)3萬多斤。該鐘鑄成于金“大定甲辰歲”即金大定二十四年（公元1184年），鐘壁有日、月、人、獸、牛、魚等十二種圖案，與黃道十二宮相對應(yīng)。另有乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌等八卦圖像，含乾坤渾圓之說。鐘壁還鑄有文字?jǐn)?shù)百，清晰可辨，多記載鑄造、監(jiān)制、資助人姓名或身份、籍貫等。該鐘鑄成至今，已有800多年的歷史，雖歷經(jīng)風(fēng)雨剝蝕，因鑄造技術(shù)高超絕倫，鐵質(zhì)火候純精，不但不顯氧化痕跡，并且綜紅色的鐘體四周仍然熒熒發(fā)亮，可見我國古代鑄鐵工藝的高超。當(dāng)年該鐘懸在開元寺三殿前東側(cè)的鐘樓內(nèi)，用以作課報(bào)時(shí)，每當(dāng)以巨木擊撞時(shí)，鐘聲粗獷沉鳴，聲聞數(shù)里。信徒僧眾聞鐘聲，雙手合十，異地同拜，成為邢臺一大景觀，俗稱“野寺鐘聲”。

　　開元寺為歷代名剎，歷屆住持多為得道高僧。五代時(shí)，天竺（印度）高僧空本在后梁乾化年間（公元911—915年），曾在這里翻譯佛經(jīng)，歷時(shí)5年，對中外文化交流做出了卓越貢獻(xiàn)。元朝是該寺最興盛的時(shí)期，元世祖忽必烈曾兩次幸臨開元寺。雖然明朝以后，開元寺逐漸衰落，但每當(dāng)住持法師講授教義時(shí)，知名高僧仍多達(dá)千人云集于此。據(jù)《邢臺縣志》記載：“每當(dāng)朝暾初上，暮煙繚繞，僧人奉經(jīng)，撞鐘之聲遠(yuǎn)聞數(shù)里�！彼�以，開元寺堪稱當(dāng)時(shí)我國北方的一個(gè)佛教中心。

　　開元寺俗稱東大寺，位于邢臺市舊城東北隅，東圍城路北段路西。該寺建于唐朝開元年間，迄今已有一千二百多年的歷史。開元寺原占地四十五畝，座北面南，氣勢宏偉。原寺門前有大型影壁一座，影壁上有滾龍團(tuán)花、系彩色硫璃瓦拼砌而成，飛龍姿態(tài)雄健、造型優(yōu)美，且暴出影壁數(shù)寸，活靈活現(xiàn)，頗有欲躍欲飛的神態(tài)。雕塑之細(xì)膩逼真，砌工之高超卓絕，均為北方所罕見�？缭叫蹅サ纳介T，便是頭殿，即彌勒佛殿。此殿除有造型獨(dú)特的偶像外，四壁皆字題剛勁的名人詩詞。相傳是鐘離權(quán)為拜訪該寺主持，有道高僧萬安而作。其詩云：“得道高僧不易逢，幾時(shí)歸去愿相從，自言佳個(gè)連滄海，別是蓬萊第一峰”。另一詩云：“莫厭追歡笑語頻，尋思離亂好傷神，閑來屈指從頭數(shù)，見得清平有幾人”。鐘離權(quán)是否有其人無從考查，但借詩抒發(fā)當(dāng)時(shí)人民的心聲卻是事實(shí)。

　　二殿為毗盧殿，之后為三殿，即釋迦牟尼殿。該殿為硬山式建筑，巍峨壯觀，結(jié)構(gòu)精巧，殿前有四根石柱，門側(cè)東西兩面的四根石柱高達(dá)4.5米，柱圍2.5米，柱上皆游龍石雕，數(shù)條游龍石柱蟠蜷。龍?bào)w龍首突出石柱之外20至35公分。儼似真龍游躍騰舞,其龍姿之矯健雄壯及巧奪天工之雕刻藝術(shù)，除我國孔廟石柱外幾乎無與其匹。如此高超稀有之珍品，在“十年動(dòng)亂”中幸被工人同志以泥土覆面而得保存至今，否則早被破壞。三殿正門龍柱兩側(cè)均系石雕花，工藝之精巧、細(xì)膩令人嘆為觀止。第四殿，是大雄寶殿，（又稱三世佛殿），此殿規(guī)模最大，風(fēng)格別具，因年久失修，不少地方塌壞，在省、市政府的重視下，現(xiàn)已進(jìn)行徹底翻修。

　　開元寺為歷代名剎，唐開元年間初建時(shí)，名聲大噪，為我國北方香火鼎盛之最。五代時(shí)天竺（印度）高僧空本在后梁乾化年間（911年--915年）曾在這里翻譯佛經(jīng)，對中外文化交流，作出了卓越貢獻(xiàn)。元世祖忽必烈在邢建元帥府，安撫司等，忽必烈曾數(shù)幸開元寺，故寺建于唐而昌盛于元。明正德年間又重加修繕。據(jù)史料記載，自唐、宋、元和明初，該寺有僧?dāng)?shù)千，良田數(shù)頃，游僧、佛徒更是不可勝數(shù)。正如史料所云：“每當(dāng)朝暾初上，暮煙繚繞，僧人唪經(jīng)，撞鐘之聲遠(yuǎn)聞十里之外”�？胺Q我國北方的佛教中心。

　　開元寺內(nèi)有一巨型鐵鐘，高二米七○，下沿圍長七米二，鐘厚半尺，重達(dá)三萬多斤，堪稱稀世巨“金”。該鐘鑄成于金大定甲辰歲（1184年），鐘壁有日、月、人、獸、牛、魚等十二種圖案，與黃道十二宮相對應(yīng)。另有乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌等八卦圖象。含乾坤渾圓之說。鐘壁還鑄有文字?jǐn)?shù)百，清晰可辨，多記載鑄造、監(jiān)制、資助人姓名或身份籍貫等。該鐘鑄成至今，已有八百多年歷史，雖歷經(jīng)風(fēng)雨剝蝕，因鑄造技術(shù)高超絕倫，鐵質(zhì)火候純精，所以不但不顯氧化痕跡，并且棕紅色的鐘體四周仍然葷葷發(fā)亮“十年動(dòng)亂”中曾遭搗砸，但只聞嗡嗡聲，不見鐘破損，由此足見古代我國鑄鐵術(shù)的高超。該鐘原在開元寺三殿前東側(cè)鐘樓內(nèi)的鐵鐘架上，用以作課報(bào)時(shí)，每當(dāng)以巨木擊撞時(shí)，鐘聲粗獷沉鳴，聲震遠(yuǎn)近。信徒僧眾雙手合十，異地同拜，因此成為邢臺一大景，叫做“野寺鐘聲”�，F(xiàn)該鐘仍然完好如初存在達(dá)活泉公園內(nèi)。

　　寺西有唐代的尊勝陀羅尼經(jīng)幢，雕刻精細(xì)。今為不多見的浮雕珍品。寺后原有寶塔一座，造型新穎，名曰“圓照塔”，現(xiàn)不存。

　　該寺雖歷經(jīng)破壞，但雄姿猶存，特別是名震遐邇的聲望一直銘刻在人們的心目中。1982年被列為省重點(diǎn)保護(hù)單位，90年代末期由邢臺市人民政府重修