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嵩山寺
我去過(guò)()我想去()

 “賜金放還”離開(kāi)長(zhǎng)安后的李白來(lái)到了嵩山元丹丘隱居的地方,與好友岑勛一同三人登高宴飲,把酒縱歌,寫下了超然豪邁的千古名篇《將進(jìn)酒》,盡管今人對(duì)于三人聚會(huì)宴飲確切之所還存有爭(zhēng)議,但是嵩山在李白,在元丹丘以及眾多唐宋文人隱士心目中的地位卻是毋容置疑的。無(wú)論是“游人憶到嵩山夜,疊閣連樓滿太空!薄凹揖勇尻(yáng)下,舉目見(jiàn)嵩山。”還是“我有萬(wàn)古宅..

嵩山寺導(dǎo)游

  唐宋之際,儒、釋、道三教合流,而“制臨四方”的嵩山,以其獨(dú)特的地理位置,成為了當(dāng)時(shí)中國(guó)學(xué)術(shù)思想的萬(wàn)宗策源之地,儒、釋、道三教在嵩山的群山峻嶺間碰撞交融而撒播天下。其時(shí)在壁立千仞、峻極巍然、磅礴嵯峨、溝壑雄麗的嵩山深處,在曲徑通幽的茂松清泉旁,佛寺、道觀、茅庵、書院、皇帝行宮遍布其間,高僧、道士、隱者、大儒、王公貴胄云集其中,蔚為大觀。而“抗跡幽遠(yuǎn),凝情篆素;隱居以求其志,行義以達(dá)其道;云臥林壑,多歷年載!钡尼陨诫[士,還有山齋曉起、坐禪論道的高僧、道士,他們之間的相互唱和與往來(lái)卻是嵩山最為獨(dú)特的稟氣所在。

嵩山寺評(píng)論
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