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青島啤酒博物館
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  2003年對青啤來說,是一個非常重要的年份,因為這一年是它的百年慶典。百年長壽于個人而言,可謂少而又少;于中國企業(yè),更是難上加難!叭松桌咸祀y老”,經(jīng)過時光的滌蕩,又有多少品牌能夠存活百年?如今,作為中國惟一稱得上“國際知名”的兩大品牌(朱镕基語,另一品牌為龍井茶)之一的青島啤酒,已在構(gòu)筑著自己的下一個百年。

  百年風(fēng)雨見證制度變遷

  1903年,青島被德國占領(lǐng),英德商人為適應(yīng)占領(lǐng)軍和僑民的需..

青島啤酒博物館導(dǎo)游

  青啤精神溯源

  對青啤的好酒文化溯本求源,我們首先會想到所在地的地域文化--齊魯文化。由于山東是孔子的故鄉(xiāng),受儒家思想的影響最為深遠,重視義理,講求誠信,為人實在。山東人實在,反映在企業(yè)經(jīng)營上,那就是對產(chǎn)品質(zhì)量的高度負責(zé),一絲不茍,決不摻假。

  青啤公司總裁金志國先生回憶說,當(dāng)時入廠的時候,師傅教我們把發(fā)酵池刷幾遍,那就是要刷幾遍,沒有人會偷懶。再比如,青啤至今采取的都是100天的自然發(fā)酵法,以保持產(chǎn)品的清香與口味;而不會像有些小企業(yè),為了加快運轉(zhuǎn)、提高產(chǎn)量,而縮短發(fā)酵期,然后進行人為的加工。這就如同樹上的蘋果,等自然熟透,摘下來非常好吃;若為了早些上市,提前摘下來,再進行人工催熟,肯定就不會再是原來的口味。

  青啤最早是由德國人建立的,因此它采用了德國先進的啤酒釀造技術(shù),且秉承了日耳曼民族為人處事的嚴(yán)謹、認真。在世界上,德國人素以其嚴(yán)謹、認真而著稱;不僅是釀酒技術(shù),而且精密儀器加工等,一直以德國為上乘。

  將德國文化中的嚴(yán)謹、認真與青島本地傳統(tǒng)中實在、講求信用結(jié)合起來,就構(gòu)成了青啤追求卓越的精神。而正是這種精神,成為青啤百年品牌的推動力量。

  有一個例子,1954年,當(dāng)時抗美援朝戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束,西方多國對中國實行經(jīng)濟封鎖;從國內(nèi)看,計劃經(jīng)濟居主導(dǎo)地位。然而,就在這樣一個封閉的環(huán)境中,青啤卻能走出國門,批量出口,并廣受國外消費者的歡迎,不能不說是質(zhì)量意識與品牌文化起了關(guān)鍵作用。當(dāng)時,由于各國的關(guān)稅比較高,很難實現(xiàn)贏利,主要以換匯為目的。

  誠然,質(zhì)量文化是青啤百年基業(yè)的重要基因;但這又只不過是所有長壽型企業(yè)的成功基點。環(huán)顧全球各大知名品牌,IBM、GE、福特、索尼、寶潔、波音……又有哪一個不是高質(zhì)量?質(zhì)量是所有長久品牌不容諱言的第一要義,而非青啤所特有。那一個啤酒品牌歷經(jīng)百年、愈久彌香的原因又是什么呢?

  激情無處不在

  金志國認為,百年青啤最核心的是企業(yè)文化。這種文化同別的企業(yè)有相同之處,也有不同的地方。因為青啤是一家生產(chǎn)啤酒的企業(yè),從建廠之初就生產(chǎn)啤酒,并一直用“青島”作為品牌,一百年來沒有發(fā)生什么變化,無論是在德國人管理時期,還是在國民黨統(tǒng)治時期,一直到解放后。從計劃經(jīng)濟時代到社會主義市場經(jīng)濟,一直使用這個品牌。歷經(jīng)不同的歷史時期,青啤存活了下來,并且不斷走向繁榮。

  其中的原因是這個產(chǎn)品具有很強的生命力,其他產(chǎn)品很難去替代它,反而是其他的一些產(chǎn)品被替代掉了。從歷史發(fā)展看,啤酒逐漸成為市場的主流,極大地沖擊著白酒、紅酒的傳統(tǒng)地位。在眾多的酒類產(chǎn)品中,同質(zhì)性很強,許多產(chǎn)品和品牌都不似從前那么火暴,但啤酒業(yè)卻越來越繁榮,這主要是因為啤酒自身所具有的文化。

  白酒的核心文化特征是深沉,讓人把很多潛能借助酒力發(fā)揮出來,像古代很多詩人都是在飲酒后才寫出千古佳句。最具代表性的是“李白斗酒詩百篇”,也博得“詩仙”的雅號。紅酒所代表的文化是浪漫,在一定的環(huán)境中飲用體現(xiàn)的是高雅,是一種情調(diào)。電影、電視里很多情人約會的情景,我們總能看到盛滿紅酒的高腳杯在晃動。啤酒的文化特征則是激情,喝啤酒十分隨意,可以不分什么場合,把感情宣泄出來。與啤酒天然相伴的是體育文化,尤其是激烈的體育運動,兩者相融通的正是一種激情。

  那青啤百年所代表的文化又是什么呢?應(yīng)當(dāng)說同樣是激情,激情使青啤基業(yè)長青。通常來講,一家企業(yè)的發(fā)展壯大依靠的是核心競爭力,青啤經(jīng)歷不同的歷史時期,其核心競爭力又是什么呢?無論是德國人建廠的初期,還是日本人統(tǒng)治時期、國民黨統(tǒng)治時期,一直到社會主義計劃經(jīng)濟、市場經(jīng)濟,青啤所代表的激情都是不變的。

  文化鑄就品牌成功

  隨著科技進步,加之啤酒技術(shù)門檻相對較低,啤酒企業(yè)之間的產(chǎn)品差異會越來越小,比如你可能生產(chǎn)干啤酒,我也能生產(chǎn);你能生產(chǎn)黑啤酒,我也能生產(chǎn);就連技術(shù)難度較大的小麥啤酒和純生啤酒,國內(nèi)啤酒企業(yè)也都紛紛開始生產(chǎn),仿效者更是不勝枚舉。所以,啤酒企業(yè)在產(chǎn)品上的競爭優(yōu)勢已不明顯,鑄就一個成功品牌更主要是靠文化特色,也就是產(chǎn)品中包含的文化附加值。

  因此,可以說支撐起青啤百年基業(yè)的,正是以激情為代表的文化基因。也只有不斷突出青啤的文化特色,才能增強消費者對品牌的忠誠度。無論高興時,還是失意時,只要是表達一種激情,馬上就能想到青啤。

  當(dāng)然,我們也看到,這種以激情為特色的啤酒文化并非青啤獨有,消費者在喝其它牌子的啤酒時同樣能夠表達激情。要吸引顧客,形成一個比較穩(wěn)定的消費群體,還必須在激情的基礎(chǔ)上構(gòu)筑更有特色的文化,也就是說把啤酒文化真正轉(zhuǎn)化為青啤文化。

  應(yīng)當(dāng)說,面向目標(biāo)消費者、帶有青島地域特色或注入其它文化元素的激情,才是青啤在下一個百年里需要著力打造的。

  另外值得提到的一點是,多少年來青啤品牌的文化價值主要是靠被動的口碑相傳,產(chǎn)品質(zhì)量好自然吸引了回頭客,產(chǎn)品所表達的文化理念也自然形成并得以傳播;而比較少地通過廣告宣傳等市場營銷手段主動進行品牌推廣。今后要引導(dǎo)消費,顯然必須改變這種狀況,通過文化牌提升品牌的美譽度。

  融合了古老的珍貴典藏和現(xiàn)代設(shè)計的青島啤酒博物館,作為百年青島啤酒企業(yè)文化的一個重要組成部分,該博物館集青啤的歷史發(fā)展歷程、深厚的文化底蘊、先進的工藝流程、品酒娛樂、購物為一體,為國內(nèi)首家啤酒博物館。

  青島啤酒博物館坐落在登州路56號內(nèi)1903年建設(shè)的青島啤酒廠里。博物館集青島啤酒的發(fā)展歷程、深厚的文化底蘊、先進的工藝流程、品酒娛樂、購物于一體,是國內(nèi)首家啤酒博物館。博物館的建成,為國內(nèi)外游客走近青島

  啤酒、了解青島啤酒,提供了一個獨具魅力的平臺。

  青島啤酒博物館投資2000余萬元人民幣,由國內(nèi)外著名的設(shè)計師設(shè)計,是世界先進、國內(nèi)一流的啤酒博物館。

  建成后的博物館,展出面積為6000多平方米,共分為百年歷史和文化、生產(chǎn)工藝、多功能區(qū)三個參觀游覽區(qū)域。

  最具價值的核心區(qū)域應(yīng)該屬第一區(qū)域―――百年歷史和文化。在這里,順著時空的脈絡(luò),游客可以通過詳盡的圖文資料,了解啤酒的神秘起源、青啤的悠久歷史、青啤數(shù)不勝數(shù)的榮譽、青島國際啤酒節(jié)、國內(nèi)外重要人物來青啤參觀訪問的情況。

  尤其值得一提的是:這里展現(xiàn)在您面前的是許多從歐洲和全國收集的文物、圖片、資料以及青島啤酒各個階段的實物。一些祖輩曾在青啤工作過的德國、日本友人專門捐獻的文物史料,使得這一展區(qū)更加引人入勝。

  在第二區(qū)域―――生產(chǎn)工藝流程區(qū)域,參觀者將看到老建筑物、老設(shè)備及車間環(huán)境與生產(chǎn)場景,在生產(chǎn)流程中每一個代表性部位放置的放像設(shè)備,可形象介紹青島啤酒的生產(chǎn)流程及歷史沿革。為重現(xiàn)歷史原貌,博物館在老糖化車間的老發(fā)酵池,設(shè)置了工人生產(chǎn)勞動的雕塑模型,同時復(fù)制老實驗室場景和工人翻麥芽場景。

  第三區(qū)域為多功能區(qū)域。一層是能容納100多名游客的品酒區(qū)和購物中心,游客在此可以盡情地品嘗多種不同品質(zhì)的新鮮青島啤酒,購買各種紀(jì)念品。二樓有綜合娛樂設(shè)施,前衛(wèi)的設(shè)計理念和高科技手段,使知識性和娛樂性有機結(jié)合,可讓游客在娛樂中了解啤酒釀造的復(fù)雜過程。同時,全館多處設(shè)置的觸摸式自動電子顯示屏,可以讓游客隨時查詢自己感興趣的文獻資料。

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