黎母山國(guó)家森林公園自然風(fēng)光美不勝收，不管遠(yuǎn)望還是近觀，山峰、云霧、湖潭、峭壁與幽谷、鳥(niǎo)鳴和蝶飛等都給人一種靈性的美麗，這里還有許多國(guó)家級(jí)和省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的珍稀頻危野生動(dòng)物。由于這里為黎苗族聚居，黎苗風(fēng)情濃郁而純樸，園內(nèi)還流傳著許多動(dòng)人的神話傳說(shuō)，讓人在充分享受自然美景的同時(shí)，內(nèi)心深處又有一種感慨甚至對(duì)人生的感悟。

　　傳說(shuō)中的黎母山是海南黎族祖先的主要棲息地，是黎母鄔麥化成。黎母山是受古代武將吟頌較早的海南名山之一，又是神話傳說(shuō)較多的地區(qū)之一。早在900多年前宋朝大文豪蘇軾就賦有《題黎婺山》的詩(shī)章，后元明清文士武將和者不少，有的還刻石永志。近人關(guān)于黎母山的詩(shī)文更多，可見(jiàn)具影響之久遠(yuǎn)，文化底蘊(yùn)之深厚，這也正是黎母山森林公園優(yōu)勝于其他森林公園的重要一籌。

　　主要的人文景觀有：

　　1、黎母石像和黎母廟

　　黎母石像本身既是一個(gè)奇特的自然景觀，同時(shí)又飽蘊(yùn)人文內(nèi)涵。是黎民族的始祖圣像，常受黎人宗敬祭拜，體現(xiàn)出黎民族傳統(tǒng)文化和習(xí)俗。它的發(fā)現(xiàn)過(guò)程更充滿(mǎn)神秘傳奇色彩。為祀黎人之祖。元代曾在(瓊州)府城內(nèi)建有黎母廟，明代永樂(lè)四年(1406年)重建(已毀)(《嶺南勝概》卷六)，現(xiàn)在黎母山上的黎母廟則是近人所建，廟里正廳金殿上，黎母娘娘神像活靈活現(xiàn)，每年“三月三”及三月十五前后，各支黎胞乃至各方并非黎族的善男信女，不遠(yuǎn)百里，不畏山高路險(xiǎn)，競(jìng)相前往祈禱祭拜，彩旗香火紛呈，熱鬧非凡，成為罕見(jiàn)的深山盛會(huì)，是一項(xiàng)特有的旅游景觀，對(duì)各方各界游客誘惑力頗強(qiáng)。

　　2、黎婺山石壁(宋)

　　在黎母山頂，高丈余。大二丈，中間有東坡手書(shū)詩(shī)一首。近此壁裂開(kāi)二幅云。(《定安縣志》)

　　3、黎婺山石崖（元)

　　在山巔，元都帥朱斌統(tǒng)兵入黎，抵古鎮(zhèn)州，遂登五指山，次黎婺山，各刻石：大元軍馬到此。(《定安縣志》)

　　4、東坡嶺摩岸石刻

　　位于灣嶺鎮(zhèn)金包村后頭嶺東北2公里處(原名梅嶺，后因曾忠修蘇東坡黎母山詩(shī)其上，故又名東坡嶺)，在嶺頂有一石高丈許，大八九尺，三面皆平凈，后面獨(dú)佗，明萬(wàn)歷27年，管理太平營(yíng)兵務(wù)把總曾忠在其石正面刻“平黎勒石”十三行，在其下旁面直書(shū)楷體陰刻蘇東坡黎母山詩(shī)一首，每字大5×8厘米。旁刻曾忠和東坡韻一首。

　　前題和韻(明)太平營(yíng)兵務(wù)把總曾忠

　　黎口劍聳扦銀簪，百萬(wàn)貔貅搗指南，

　　口列星基成陣八，柱標(biāo)功蓋橫分三，

　　飛鳥(niǎo)盡空天色白，良弓藏已蠹?jí)m蘭，

　　世平不用追風(fēng)犬，猿臂勛名傍石談。

　　5、鄧公峰石(平黎記作定功峰，明)

　　明游擊將軍鄧鐘，于萬(wàn)歷27年，率兵攻破石夾門(mén)后，曾于隘口處石壁上勒石以記其事因，并和東坡黎母山詩(shī)一首。

　　前題和韻(明)游擊將軍鄧鐘

　　五指擎空聳若簪，婺庭此口見(jiàn)征南，

　　總緣圣主威咸五，敢道將軍略有三，

　　劍洗天河飛練白，旗銷(xiāo)瘴癘拂云蘭，

　　東坡留與諸君會(huì)，肯負(fù)勛名帛上談。