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格姆山
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  格姆山雄奇、神圣,為瀘沽湖增添了迷人的景致。山間古櫟橡樹成林,云杉冷杉密布,多處清泉涌流,尤以山腰成片的小果垂枝柏香樹,別具觀賞價值。在其西側(cè)山崖上,有一溶洞,俗稱“菩薩洞”,每年都有許多朝山者前往洞中燒香拜神。洞口掛滿彩色經(jīng)幡,洞內(nèi)廳堂迭出,岔道無數(shù),宛若迷宮,據(jù)說有人曾在洞的深處聽到過流水的聲響,將一只小狗放入洞中,半月后竟..

格姆山導游

  游覽格姆神洞,可沿該山西側(cè)一條蜿蜒山路前行,沿途樹木蔥籠,空氣清新。游客既可一試登山探險的情趣,又可居高臨下,鳥瞰瀘湖、永寧風光。

  “格姆”一詞原是藏語,全稱為“探覽斯根格姆”。探覽意為“通向涅槃之路”,斯根意為“獅子”,格姆意為“高大的女子”。摩梭人取“高大的女子”詞義而稱格姆山(女神山),并沿用至今。

  瀘沽湖水清島美山更靈秀。群山之中尤以格姆女神山為人們喜愛。格姆山,漢語稱獅子山,位于寧蒗縣永寧壩與瀘沽湖之間,南北長8公里,東西寬6公里。南高北低,褶皺緊密,灰白色調(diào)鮮明,同名主峰海拔3754米,高出湖面1000米左右,酷似一頭獅子,俯視著瀘沽湖。

  關(guān)于格姆山的成因,當?shù)孛耖g流傳著一個動人的神話故事。傳說瀘沽湖一帶早先沒有山,而格姆女仙經(jīng)常和眾男山神夜里從北方飛來湖里洗澡,談情說愛,雄雞報曉時又飛回北方。某夜,眾男山神等候了很久,格姆女仙姍姍來遲,他們正要嬉戲,可是雄雞報曉,東方發(fā)白,他們飛不回去了,于是格姆便流落在瀘沽湖畔,變成了現(xiàn)在的格姆女山‘眾男仙則簇擁在她的周圍,分別變成了哈瓦男山、則支男山、阿沙男山等。還傳說格姆女神很善良,她經(jīng)常騎著白馬(一說騎鹿)外出巡游,不僅保佑這一帶的人畜興旺,風調(diào)雨順,五谷豐收,而且特別賜予婦女體壯貌美,婚姻幸福,子孫繁衍。又說這位格姆女神十分美麗,她與周圍的男山神結(jié)交“阿夏”(情侶),過著自由的生活。每年農(nóng)歷七月二十五日是格姆女神的節(jié)日,各地山神都要前來聚會歡娛。

  這一系列傳說,使獅子山成為當?shù)啬λ笕隧敹Y膜拜的女神山。在其南麓松林中,還建有神廟,廟內(nèi)墻壁上繪有披發(fā)跣足、騎鹿的格姆女神畫像。此外,瀘沽湖的里格島上也有一神龕,內(nèi)供騎馬張弓的格姆女神泥塑像。每年農(nóng)歷七月二十五日,這里都要舉行一次盛大的朝山活動,摩梭語稱之為“格姆刮”,意為“轉(zhuǎn)女山”。從祭女神的活動及其神話傳說中,可以窺見婦女在摩梭人社會生活中的重要地位,以及他們的婚姻形態(tài)。

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