說法之一。據《湖州風俗志》稱，祠山大帝名叫張浩豹，其父張秉，武陵人。在山澤間有仙女自愿嫁他，并說“上帝以君家有功于吳，當世世血食于吳楚之地�！鄙�子名渤，即為祠山大帝。據該書描述，祠山大帝塑全身站像，雙手持開山大斧。其神廟內匾額題“禹后一人”，因此推想祠山大帝是對湖地開山治水建有功勛先賢，后人將其神化，立廟以祀。在杭嘉湖一帶，還有祠山大帝吃凍狗肉一說，指的是每年農歷二月初八前后幾天會出現(xiàn)“祠山暴”，氣溫驟變，刮風下雨，或雨夾雪，甚至大雪紛飛，來勢突然且兇猛。筆者小時候也常聽母親講“貳月初八汛”和“祠山大帝吃凍狗肉”。據說，祠山大帝愛吃凍魚凍肉，他有風、雨、雪、火四個女兒，每逢這個時候，四個女兒爭著要給父親上壽。如果火姑娘一上門，便要與三姐妹爭吵，氣溫上升，凍肉也就吃不成了（或說人間要遭火災），所以祠山大帝不準她上門。而風、雨、雪三位姑娘參差或一齊來到，于是便有了“祠山暴”或所謂“貳月初八汛”�！办羯奖�”的長短，以三位姑娘吃壽酒的天數而定，有三天四天的，最多不超過十二天。一般認為吃三天最好，吃十二天是“吃滿了”、“吃完了”，預示當年年景不佳。這些說法，其實也是對這一自然現(xiàn)象的推原解說。