明隆慶初年由僧慧澄重建，名士萬士和撰記，萬民表書，文彭鐫碑，時(shí)稱“三妙碑”。清康熙南巡游龍池山御筆親書澄光禪寺，后制匾額藍(lán)底金字與山門照壁墻五個(gè)大字“面南看北門”相呼應(yīng)。澄光禪寺鼎盛之時(shí)有常住僧人達(dá)千余單，時(shí)稱江浙八大業(yè)林之一。由于歷史諸多原因，澄光禪四亦幾經(jīng)興廢。“文革”時(shí)期，拆廟毀像，僧人被掃地出門，除留下一堆堆碎石瓦礫外，原貌早已消失無存。追溯已逝之歲月，緬懷古德龍池弘揚(yáng)靈鷲之道，令人肅然起敬。自宋入明，即有禪門高僧棲居龍池，紹佛隆種，續(xù)佛慧命。其主要人物首推正傅幻有�；米婺虽嚓枀问献�，年十九從宜興善權(quán)寺樂庵剃度，繼赴北京寶禪參祖臨濟(jì)第二十八世園通禪師。服勤數(shù)載，禮辭南歸，通書“從上源流”付之，臨行復(fù)送一笠曰“無露圭角”，付示法印。幻祖應(yīng)兩京太常少卿凝庵之請入主龍池山澄光禪寺。隆慶九年，園通禪師示寂，幻祖嗣繼臨濟(jì)第二十九世，繼開禹門堂上中興第一代。時(shí)幻祖門下有嗣繼四人，即密云園悟、天隱園修、 嶠園信、抱樸園蓮是也。時(shí)道風(fēng)歧異，誤導(dǎo)學(xué)子枯坐�；米媪ε艜r(shí)弊，倡揚(yáng)參禪學(xué)道“在作務(wù)里辦”，力戒業(yè)林呆靡之風(fēng)。萬歷四十二年二月十二日，幻祖圓寂。時(shí)隔兩年，幻祖身骨入塔，賜進(jìn)士出身周汝登撰塔名，王季鶴書。今靈塔猶在，位于靈池古道進(jìn)山左側(cè)�；米嫔�前有語錄、信札、文稿等，由密云、天隱匯編《幻有禪師語錄》問世。