寺院建筑座北向南，原占地東西寬約100米，南北長約150米。在中軸線上的主要建筑原有四進院落，五座殿宇，依次為牌樓、山門、天王殿、大雄寶殿。遺憾的是該寺在解放前后和“文革”當(dāng)中遭到嚴(yán)重破壞，殿舍倒塌，椽棟皆毀，除大雄寶殿和過殿外，其他建筑全部不存。

　　據(jù)《朔平府志》和殿內(nèi)梁架題記記載，寶寧寺始建于明成化年間，清康熙年間重修。主殿大雄寶殿，又稱華嚴(yán)殿，在寺院的最后部，面闊七間，通面闊23．50米，進深三間，通進深13．60 米。它是晉北現(xiàn)存明代大殿間數(shù)最多的一座。平面呈長方形，單檐歇山九脊頂。殿內(nèi)梁架結(jié)構(gòu)為“徹上露明造”，做法簡單利落，疏朗古雅。柱頭有卷殺、砍殺兩種。其支柱排列縱橫成行，斷面有方形抹棱，也有圓形的，用材粗細(xì)不等。從構(gòu)架用料比例研究，寶寧寺大殿很可能是使用早期建筑構(gòu)件相配而建造的，形成了自己獨有的特點。大殿檐柱上均施古樸華麗的五踩雙下昂計心造斗拱，兩山面不用昂，皆出兩。前檐明間平身科斗拱做法別具特色，使45°斜昂兩層，和其他明代建筑形成強烈的對比。過殿面闊五間，進深三間，外觀雄宏古樸，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。懸山頂，五踩斗拱，梁架結(jié)構(gòu)與大殿做法略有不同。對研究山西明代建筑藝術(shù)提供了實例。

　　寶寧寺原保存有水陸畫一堂，是寺中之精華，更是我國明代繪畫寶庫中的上品，于1953年調(diào)藏山西省博物館。相傳清代康熙皇帝西巡，路經(jīng)右玉，正遇蒙古叛匪噶爾丹大軍南擾，康熙幾乎被俘，幸虧右玉民眾保駕，才免于難�？滴趸爻�后，念當(dāng)?shù)孛癖姳ｑ{有功，特將宮中珍藏的水陸畫賜予寶寧寺，一套計136幅，名日定邊水陸神幀。此后，每年舊歷四月八日懸掛于寺內(nèi)，遠(yuǎn)近僧道及右玉的市、農(nóng)、工、商都要前來禮拜觀賞，作水陸道場。該畫幅主要是描繪佛教為超度水陸一切鬼魂，普濟六道四生的一種法會——水陸齋儀。畫面儒、釋、道三教人物同堂，布局合理精妙，色澤鮮艷逼真，人物生動傳神。是我國現(xiàn)存明清繪畫當(dāng)中不可多得的藝術(shù)珍品，對研究當(dāng)時的政治、經(jīng)濟、文化藝術(shù)和社會風(fēng)俗民情提供了寶貴的歷史資料。

　　 湖南攸縣寶寧寺

　　寶寧寺位于黃豐橋鎮(zhèn)烏井村，是我國湘贛地區(qū)著名的佛教圣地之一。該寺始建于唐天寶10年（公元751年），開山祖師是攸縣籍人士曠長髭禪師。1985年4月17日，攸縣人民政府公布寶寧寺為重點文物保護單位，并開始進行該寺的修復(fù)工作，1994年春舉辦了盛大的開光法會。寶寧寺所處環(huán)境優(yōu)美，山清水秀，峰巒迭嶂，交通方便。寺后保存有一株古樟，系國家重點保護植物沉水樟，為省內(nèi)沉水樟之王，其樹體高大挺拔，枝繁葉茂，極具觀賞和科研價值。

　　寶寧寺的人文景觀非常豐富，墓塔、碑林眾多，曾有寶寧18景之稱。其中普同塔、長髭墓及其塔群、《寶寧寺志》及王夫之《敘》為寶寧三絕。珍稀植物還有靈芝,觀音芋等。