泰雅族人居住的房屋最多的是竹房子，這種竹房竹片之間如瓦房錯落有致，冬不怕風(fēng)，雨不漏水。泰雅族人尊奉祖先，竹房里床上睡人，床下葬先人，叫“室內(nèi)葬”，令人稱奇。

　　泰雅族人令人稱奇的還有他們的生產(chǎn)勞動。泰雅族人男狩獵保家，女耕田織布。打獵前，要先放飛繡眼畫眉，根據(jù)這畫眉的叫聲與飛行方向，決定是否出發(fā)。

　　婦女耕田也奇特。半夜三更，在家附近開一小塊“祭田”，播幾粒種子，埋入祭肉，并灑酒少許，回屋再睡，要直到夢見豐收，才定開播。

　　但泰雅族女人的手卻是靈巧的，她們織的布堪稱一絕。在泰雅民族博物館，祖籍福州、有四分之一泰雅族人血統(tǒng)的沈中天先生介紹，泰雅族女人每織一匹布動輒幾個月半年，每匹布都是不可復(fù)制、獨一無二的。泰雅族織布近年還曾參加過國際大展�，F(xiàn)今博物館內(nèi)的織布價值都在幾十萬(新臺幣)以上。

　　欣賞美輪美奐的泰雅族織布，品嘗山蘇、過貓、水蓮等山中獨有的野菜，喝著泰雅族人自釀的小米酒，腦子里浮現(xiàn)的是泰雅族人寧靜自足的田園生活。

　　泰雅族人的傳統(tǒng)生活直到民國初年，西方傳教士的到來才被打破。拉丁文名字叫Ciwas Rabu，中文叫林惠芬的泰雅族小姐告訴記者，是她外祖父首先把《圣經(jīng)》翻譯傳進(jìn)泰雅族的。由于西方傳教士的影響，泰雅族人有的信了基督教或天主教，而信基督是不拜祖先的。但林小姐說，這與泰雅族敬奉祖先不矛盾，他們把對祖先的緬懷藏在心里。

　　外面的文明涌進(jìn)烏來，漸成旅游熱點的泰雅族人多了收入也多了喧嘩。林惠芬小姐說，泰雅族人應(yīng)該讓下一代多受些教育，有著勇敢和智慧，泰雅族人完全可以在文明社會里找回那份屬于自己的幸福生活。