8點半，街道還很安靜，人不多，店鋪開了一半，當?shù)厝俗�在早晨的太陽地里，等待著第一單的生意。一早起來潑街是束河的一景，臨街的店鋪除了賣東西，就是看著太陽下街道上的水，水干了，就從河道里拎上一桶潑上，各自顧各家門前，灰塵飛不起來天也格外清澈。束河的海拔有2400多米，秋冬是個好月份，沒有云霧的繚繞，不經(jīng)意一抬頭玉龍雪山的雪峰就會在屋檐間露出來。

　　四方街等同于束河的心臟，位于古鎮(zhèn)的中心，五條街放射性的延伸開五條不同的路，上山的，進城的，還有通向納西人村落的。周圍都是老房子，天未亮時我們曾停留在這里，當時空無一人，凝聚了所有的寂靜，而當九點多我們再次回到這個方形的古集市，炸洋芋，粑粑，雞豆涼粉的早餐攤已經(jīng)占據(jù)了這里，中間僅剩下的一方空地有十多個納西婆婆在跳當?shù)氐奈璧�。仿佛太陽一照，某種活力的東西就竄醒了，蔓生出各種各樣的熱鬧。

　　簇擁著老四方街的是銀店、手工藝品店，皮匠店，和酒吧小館，其中除了皮匠店，是當年茶馬古道繁盛時期馬幫需求的產(chǎn)物，還保留這當?shù)厝嘶蚴窍愀窭锢�人來�?jīng)營外，其他的已經(jīng)有相當一部分由旅游留下的外地人來經(jīng)營了。當?shù)厝诉�是挺保守的，穿的又厚又多，不過在有些店門口竟然發(fā)現(xiàn)了很古樸不過也很色情的人偶掛件，不知是不是純正的當?shù)靥禺a(chǎn)。

　　茶馬文化是開放的流動的，農(nóng)耕文化又是封閉的靜態(tài)的。沒有通常古鎮(zhèn)的閉塞，我看到的束河，所有居住在這里的無論游人還是當?shù)厝�，都各得其所，用現(xiàn)在時髦的話來說就是mix&match的非常成功。特別提一下，麗江古城內(nèi)也有一個四方街，不過，古時候最熱鬧的市集現(xiàn)在也只剩下一個大牌子直愣愣地杵在那里，游人一撥一撥的沒有意義的和大牌子合影，我也咔嚓了一張，挺無所謂的。

　　周圍的古屋早已經(jīng)變成了和一般的商攤無甚區(qū)別的店鋪了。倒是束河古鎮(zhèn)的四方街，算是撫慰了那種失望的情緒。

　　九鼎龍?zhí)秾嶋H是兩個半月形的石譚，兩譚間有小巧的涼亭，潭水不深，清亮晶瑩，跟舊舊的古城比起來，這里堪稱是一塊碧玉，清新的一塵不染。我以為如此好的潭水應(yīng)有留下某仙女洗澡的傳說，打聽一下，傳說是有一個，不過一點也不浪漫——兩龍王為爭這個好地盤大打出手，斗中九鼎龍王折左須，疏河龍王傷右眼。雖系傳說，偏偏被后人抓住把柄，潭中恰恰有兩種面相特殊的魚，左須短的和瞽眼的，看來戰(zhàn)爭的確是累及后代的事情。

　　潭邊有幾個納西族的婆婆在做當?shù)氐男〕�，順帶賣魚食。我買了一個黑黑的用米做的炸串，一塊錢，味道很一般。

　　前面有個買了魚食在譚邊喂魚的，往潭邊一站，瞬間引起潭水一片波瀾，真夸張，數(shù)百條魚擁擠成一團，有北京早晨起來擠公車不要命的架勢，性子急的干脆跳出水面，讓我懷疑魚食比我買的米串好吃。

　　有古訓道:人為財死，鳥為食亡。如此貪吃的魚兒竟然沒被釣光，個中緣由該不是很難吃吧!我一整天揣著這個疑問，傍晚見到夫巴趕緊抖出來，遂又引出一段傳說。因為魚肚子上一條白線，所以魚名叫龍?zhí)读迅刽~，誰起的名字無從考證，不過當?shù)厝税阉�當做神魚，相傳曾經(jīng)有人試圖網(wǎng)魚，雷電驟至。有了“神”的冠名，如此有恃無恐就不足為怪了。既然不能吃，也沒留下太深的印象，只記得魚肚子上那條白線，轉(zhuǎn)天恰巧有人問差不多的問題，我說那叫做龍?zhí)镀矢刽~，吃了遭雷劈。

　　口福還是不缺，被裂腹魚吊足的胃口卻讓紅鱒魚作了犧牲。束河產(chǎn)的紅鱒魚活在雪山泉水里，肉質(zhì)細膩，生魚片、熏魚、魚骨湯，一魚三吃。雖然同是虹鱒，束河的卻比生活在北京懷柔的虹鱒魚勝出N倍之多。