《奢侈如何失去光澤》

　　奢侈品的奢侈精神

　　有人曾經(jīng)說過，“低調(diào)是最華麗的奢侈”，想想這話也不無道理。追求最本真的享受是一種境界，之所以選擇可以經(jīng)得起時(shí)間洗禮的產(chǎn)品，不僅僅是表達(dá)身份，這里更能體現(xiàn)出對奢侈品無上尊重的意味。

　　最好的功能、最上乘的質(zhì)量、最滿意的服務(wù)或許可以涵蓋出奢侈品的精神所在。在這里要說的是，這種精神≠最好的價(jià)格。在電影《大腕》中的那句“不求最好，但求最貴”想必大家都不會(huì)陌生。這個(gè)很有諷刺意味的片段，一直被無數(shù)人模仿、流傳。一個(gè)小小的細(xì)節(jié)總是能揭示出一些現(xiàn)象，單純的用價(jià)格去衡量品質(zhì)顯然是不合理的。

　　奢侈品精神哪去了？

　　美國《新聞周刊》的時(shí)尚記著唐娜•托馬斯常駐巴黎后寫下了一部名為《奢侈如何失去光澤》的書。拋開為奢侈品歌功頌德的主流聲音，她在書中說到“犧牲誠信、降低品質(zhì)、玷污歷史、哄騙顧客，剝奪了所有讓名牌與眾不同的特質(zhì)”�！按笃放萍瘓F(tuán)宣稱‘時(shí)尚民主化’，讓產(chǎn)品人人欲取、隨手可得，一切聽起來如此崇高，見鬼了，簡直像共產(chǎn)主義！可它不是，它從里到外都是資本主義，目標(biāo)直截了當(dāng)——為了賺更多的錢�！薄∑渲凶钪匾�的手段，正是名牌喪失了之所以成為名牌的基礎(chǔ)：手工制作和高品質(zhì)，在哄抬物價(jià)的同時(shí)降低成本、偷工減料�！按罅可�產(chǎn)的奢侈品”本身就是一個(gè)自相矛盾的詞語。

　　市場經(jīng)濟(jì)化的大時(shí)代是我們永遠(yuǎn)不能左右的，但是是否選擇真正血統(tǒng)的奢侈品是我們的權(quán)利。如果只為一個(gè)logo去消費(fèi)，或許真的只是小白領(lǐng)的作為，真正的消費(fèi)者或者說是奢侈品的擁躉，他們知道什么樣子的產(chǎn)品才是最能體現(xiàn)出他們的自我風(fēng)格的。